4.
Η ομιλία για την αιτιότητα
34. «Αυτές οι τρεις, μοναχοί, είναι οι πηγές για την προέλευση των πράξεων. Ποια τρία; Η απληστία είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, το μίσος είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, η αυταπάτη είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων.
«Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από απληστία, γεννήθηκε από απληστία, έχει πηγή την απληστία, έχει προέλευση την απληστία, όπου η ατομική ύπαρξη αυτού εμφανίζεται, εκεί εκείνη η πράξη ωριμάζει. Όπου εκείνη η πράξη ωριμάζει, εκεί αυτός βιώνει το επακόλουθο εκείνης της πράξης, είτε στην παρούσα ζωή είτε κατά την επαναγέννηση είτε σε άλλη περίσταση.
«Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από μίσος, γεννήθηκε από μίσος, έχει πηγή το μίσος, έχει προέλευση το μίσος, όπου η ατομική ύπαρξη αυτού εμφανίζεται, εκεί εκείνη η πράξη ωριμάζει. Όπου εκείνη η πράξη ωριμάζει, εκεί αυτός βιώνει το επακόλουθο εκείνης της πράξης, είτε στην παρούσα ζωή είτε κατά την επαναγέννηση είτε σε άλλη περίσταση.
«Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από αυταπάτη, γεννήθηκε από αυταπάτη, έχει πηγή την αυταπάτη, έχει προέλευση την αυταπάτη, όπου η ατομική ύπαρξη αυτού εμφανίζεται, εκεί εκείνη η πράξη ωριμάζει. Όπου εκείνη η πράξη ωριμάζει, εκεί αυτός βιώνει το επακόλουθο εκείνης της πράξης, είτε στην παρούσα ζωή είτε κατά την επαναγέννηση είτε σε άλλη περίσταση.
«Όπως, μοναχοί, σπόροι άθραυστοι, μη σάπιοι, μη κατεστραμμένοι από τον άνεμο και τον ήλιο, με ουσία, καλώς αποθηκευμένοι, τοποθετημένοι σε καλό χωράφι, σε καλά επεξεργασμένο έδαφος. Και ο ουρανός θα έστελνε σωστή βροχή. Έτσι λοιπόν εκείνοι, μοναχοί, οι σπόροι θα έφταναν σε ανάπτυξη, αύξηση και επέκταση. Ακριβώς έτσι, μοναχοί, όποια πράξη διαπράχθηκε από απληστία, γεννήθηκε από απληστία, έχει πηγή την απληστία, έχει προέλευση την απληστία, όπου η ατομική ύπαρξη αυτού εμφανίζεται, εκεί εκείνη η πράξη ωριμάζει. Όπου εκείνη η πράξη ωριμάζει, εκεί αυτός βιώνει το επακόλουθο εκείνης της πράξης, είτε στην παρούσα ζωή είτε κατά την επαναγέννηση είτε σε άλλη περίσταση.
«Όποια πράξη διαπράχθηκε από μίσος... κ.λπ... όποια πράξη διαπράχθηκε από αυταπάτη, γεννήθηκε από αυταπάτη, έχει πηγή την αυταπάτη, έχει προέλευση την αυταπάτη, όπου η ατομική ύπαρξη αυτού εμφανίζεται, εκεί εκείνη η πράξη ωριμάζει. Όπου εκείνη η πράξη ωριμάζει, εκεί αυτός βιώνει το επακόλουθο εκείνης της πράξης, είτε στην παρούσα ζωή είτε κατά την επαναγέννηση είτε σε άλλη περίσταση. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι τρεις πηγές για την προέλευση των πράξεων.
«Αυτές οι τρεις, μοναχοί, είναι οι πηγές για την προέλευση των πράξεων. Ποια τρία; Η μη-απληστία είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, το μη-μίσος είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, η μη αυταπάτη είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων.
«Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από μη-απληστία, γεννήθηκε από μη-απληστία, έχει πηγή τη μη-απληστία, έχει προέλευση τη μη-απληστία, όταν η απληστία έχει εξαφανιστεί, έτσι εκείνη η πράξη έχει εγκαταλειφθεί, η ρίζα της έχει κοπεί, έχει γίνει σαν κορμός φοίνικα, έχει οδηγηθεί στην εξαφάνιση, έχει τη φύση της μη-έγερσης στο μέλλον.
«Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από μη-μίσος, γεννήθηκε από μη-μίσος, έχει πηγή το μη-μίσος, έχει προέλευση το μη-μίσος, όταν το μίσος έχει εξαφανιστεί, έτσι εκείνη η πράξη έχει εγκαταλειφθεί, η ρίζα της έχει κοπεί, έχει γίνει σαν κορμός φοίνικα, έχει οδηγηθεί στην εξαφάνιση, έχει τη φύση της μη-έγερσης στο μέλλον.
«Όποια, μοναχοί, πράξη διαπράχθηκε από μη αυταπάτη, γεννήθηκε από μη αυταπάτη, έχει πηγή τη μη αυταπάτη, έχει προέλευση τη μη αυταπάτη, όταν η αυταπάτη έχει εξαφανιστεί, έτσι εκείνη η πράξη έχει εγκαταλειφθεί, η ρίζα της έχει κοπεί, έχει γίνει σαν κορμός φοίνικα, έχει οδηγηθεί στην εξαφάνιση, έχει τη φύση της μη-έγερσης στο μέλλον.
«Όπως, μοναχοί, σπόροι άθραυστοι, μη σάπιοι, μη κατεστραμμένοι από τον άνεμο και τον ήλιο, με ουσία, καλώς αποθηκευμένοι. Αυτούς ένας άνθρωπος θα τους έκαιγε με φωτιά. Αφού τους έκαιγε με φωτιά, θα τους έκανε στάχτη. Αφού τους έκανε στάχτη, είτε θα τους λίχνιζε σε δυνατό άνεμο είτε θα τους παρέσυρε σε ποτάμι με ορμητικό ρεύμα. Έτσι λοιπόν εκείνοι, μοναχοί, οι σπόροι θα είχαν τις ρίζες τους κομμένες, θα είχαν γίνει σαν κορμός φοίνικα, θα είχαν οδηγηθεί στην εξαφάνιση, θα είχαν τη φύση της μη-έγερσης στο μέλλον. Ακριβώς έτσι, μοναχοί, όποια πράξη διαπράχθηκε από μη-απληστία, γεννήθηκε από μη-απληστία, έχει πηγή τη μη-απληστία, έχει προέλευση τη μη-απληστία, όταν η απληστία έχει εξαφανιστεί, έτσι εκείνη η πράξη έχει εγκαταλειφθεί, η ρίζα της έχει κοπεί, έχει γίνει σαν κορμός φοίνικα, έχει οδηγηθεί στην εξαφάνιση, έχει τη φύση της μη-έγερσης στο μέλλον.
«Η πράξη που γίνεται από μη-μίσος... κ.λπ... η πράξη που γίνεται από μη-αυταπάτη, γεννημένη από μη-αυταπάτη, με πηγή τη μη-αυταπάτη, με προέλευση τη μη-αυταπάτη, με την εξαφάνιση της αυταπάτης έτσι εκείνη η πράξη έχει εγκαταλειφθεί... κ.λπ... έχει τη φύση της μη-έγερσης στο μέλλον. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι τρεις πηγές για την προέλευση των πράξεων».
όποια πράξη έγινε από αυτόν, λίγη ή πολλή·
ακριβώς εδώ αυτή πρέπει να βιωθεί, άλλο θεμέλιο δεν υπάρχει.
αναπτύσσοντας την αληθινή γνώση ο μοναχός, ας εγκαταλείψει όλους τους κακότυχους κόσμους». Τέταρτο.