4.
Το κεφάλαιο για το καλό
1.
Η ομιλία για το καλό
134. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, το καλό και το κακό. Ακούστε το, προσέχετε καλά· θα μιλήσω». «Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον Ευλογημένο. Ο Ευλογημένος είπε αυτό:
«Και ποιο είναι, μοναχοί, το κακό; Λανθασμένη άποψη, λανθασμένος λογισμός, λανθασμένη ομιλία, λανθασμένη πράξη, λανθασμένος βιοπορισμός, λανθασμένη προσπάθεια, λανθασμένη μνήμη, λανθασμένη αυτοσυγκέντρωση, λανθασμένη γνώση, λανθασμένη απελευθέρωση - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το κακό. Και ποιο είναι, μοναχοί, το καλό; Ορθή άποψη, ορθός λογισμός, ορθή ομιλία, ορθή πράξη, ορθός βιοπορισμός, ορθή προσπάθεια, ορθή μνήμη, ορθή αυτοσυγκέντρωση, ορθή γνώση, ορθή απελευθέρωση - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το καλό». Πρώτο.
2.
Η ομιλία για την ευγενή διδασκαλία
135. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, την ευγενή διδασκαλία και τη μη ευγενή διδασκαλία. Ακούστε το... κ.λπ... Και ποια, μοναχοί, είναι η μη ευγενής διδασκαλία; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, μη ευγενής διδασκαλία. Και ποια, μοναχοί, είναι η ευγενής διδασκαλία; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, ευγενής διδασκαλία». Δεύτερο.
3.
Η ομιλία για το φαύλο
136. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, το φαύλο και το καλό. Ακούστε το... κ.λπ... Και ποιο είναι, μοναχοί, το φαύλο; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το φαύλο. Και ποιο είναι, μοναχοί, το καλό; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το καλό». Τρίτη.
4.
Η ομιλία για το όφελος
137. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, το επωφελές και το μη επωφελές. Ακούστε το... κ.λπ... Και τι, μοναχοί, είναι το μη επωφελές; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το μη επωφελές. Και τι, μοναχοί, είναι το επωφελές; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το επωφελές». Τέταρτο.
5.
Η ομιλία για τη Διδασκαλία
138. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, το σύμφωνο με τη Διδασκαλία και το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία. Ακούστε το... κ.λπ... Και τι, μοναχοί, είναι το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία. Και τι, μοναχοί, είναι το σύμφωνο με τη Διδασκαλία; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το σύμφωνο με τη Διδασκαλία». Πέμπτο.
6.
Η ομιλία για αυτό που έχει νοητικές διαφθορές
139. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, τη νοητική κατάσταση με νοητικές διαφθορές και τη νοητική κατάσταση χωρίς νοητικές διαφθορές. Ακούστε το... κ.λπ... Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση με νοητικές διαφθορές; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση με νοητικές διαφθορές. Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση χωρίς νοητικές διαφθορές; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση χωρίς νοητικές διαφθορές». Έκτο.
7.
Η ομιλία για το αξιόμεμπτο
140. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, τη νοητική κατάσταση με σφάλμα και τη νοητική κατάσταση χωρίς σφάλμα. Ακούστε το... κ.λπ... Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση με σφάλμα; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση με σφάλμα. Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση χωρίς σφάλμα; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση χωρίς σφάλμα». Έβδομη.
8.
Η ομιλία για αυτό που προκαλεί τύψη
141. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, τη νοητική κατάσταση που προκαλεί τύψη και τη νοητική κατάσταση που δεν προκαλεί τύψεις. Ακούστε το... κ.λπ... Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση που προκαλεί τύψη; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση που προκαλεί τύψη. Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση που δεν προκαλεί τύψεις; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση που δεν προκαλεί τύψεις». Όγδοη.
9.
Η ομιλία για αυτό που οδηγεί σε συσσώρευση
142. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, τη νοητική κατάσταση που οδηγεί σε συσσώρευση και αυτή που οδηγεί στη μη-συσσώρευση. Ακούστε το... κ.λπ... Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση που οδηγεί σε συσσώρευση; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση που οδηγεί σε συσσώρευση. Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση που οδηγεί στη μη-συσσώρευση; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση που οδηγεί στη μη-συσσώρευση». Ένατη.
10.
Η ομιλία για αυτό που έχει επώδυνες συνέπειες
143. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, τη νοητική κατάσταση με επώδυνες συνέπειες και με ευχάριστες συνέπειες. Ακούστε το... κ.λπ... Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση με επώδυνες συνέπειες; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση με επώδυνες συνέπειες. Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση με ευχάριστες συνέπειες; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση με ευχάριστες συνέπειες». Δέκατη.
11.
Η ομιλία για αυτό που έχει επώδυνο επακόλουθο
144. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, τη νοητική κατάσταση με επώδυνο επακόλουθο και με ευχάριστο επακόλουθο. Ακούστε το... κ.λπ... Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση με επώδυνο επακόλουθο; Λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση με επώδυνο επακόλουθο. Και ποια, μοναχοί, είναι η νοητική κατάσταση με ευχάριστο επακόλουθο; Ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή απελευθέρωση - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, νοητική κατάσταση με ευχάριστο επακόλουθο». Ενδέκατη.
Το κεφάλαιο του καλού, τέταρτο.