8.
Το κεφάλαιο για τους ασκητές και Βραχμάνους
1.
Η ομιλία για το γήρας και τον θάνατο
71. Έτσι έχω ακούσει - Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα. Εκεί ο Ευλογημένος... κ.λπ... «Όποιοι ασκητές ή βραχμάνοι, μοναχοί, δεν κατανοούν το γήρας και τον θάνατο, δεν κατανοούν την προέλευση του γήρατος και του θανάτου, δεν κατανοούν την παύση του γήρατος και του θανάτου, δεν κατανοούν την πρακτική που οδηγεί στην παύση του γήρατος και του θανάτου, αυτοί, μοναχοί, δεν είναι για μένα ασκητές ή βραχμάνοι, ούτε μεταξύ των ασκητών θεωρούνται ασκητές ούτε μεταξύ των βραχμάνων θεωρούνται βραχμάνοι· και αυτοί οι σεβάσμιοι δεν διαμένουν έχοντας οι ίδιοι πραγματοποιήσει με άμεση γνώση στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, τον σκοπό της ασκητικής ζωής ή τον σκοπό της αφοσίωσης στην άγια ζωή.
«Όποιοι όμως ασκητές ή βραχμάνοι, μοναχοί, κατανοούν το γήρας και τον θάνατο... κ.λπ... κατανοούν την πρακτική, αυτοί, μοναχοί, είναι για μένα ασκητές ή βραχμάνοι, και μεταξύ των ασκητών θεωρούνται ασκητές και μεταξύ των βραχμάνων θεωρούνται βραχμάνοι· και αυτοί οι σεβάσμιοι διαμένουν έχοντας οι ίδιοι πραγματοποιήσει με άμεση γνώση στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, τον σκοπό της ασκητικής ζωής και τον σκοπό της αφοσίωσης στην άγια ζωή». Πρώτο.
2-11.
Η δεκάδα ομιλιών που αρχίζει με την ομιλία για τη γέννηση
72. Διέμενε στη Σαβάτθι... κ.λπ... Δεν κατανοούν τη γέννηση... κ.λπ...
Δεν κατανοούν το γίγνεσθαι... κ.λπ...
Δεν κατανοούν την προσκόλληση... κ.λπ...
Δεν κατανοούν την επιθυμία... κ.λπ...
Δεν κατανοούν το αίσθημα... κ.λπ...
Δεν κατανοούν την επαφή... κ.λπ...
Δεν κατανοούν τις έξι αισθητήριες βάσεις... κ.λπ...
Δεν κατανοούν τη νοητικότητα και υλικότητα... κ.λπ...
Δεν κατανοούν τη συνείδηση... κ.λπ...
«Δεν κατανοούν τις δραστηριότητες, δεν κατανοούν την προέλευση των δραστηριοτήτων, δεν κατανοούν την παύση των δραστηριοτήτων, δεν κατανοούν την πρακτική που οδηγεί στην παύση των δραστηριοτήτων... κ.λπ... κατανοούν τις δραστηριότητες... κ.λπ... διαμένουν έχοντας οι ίδιοι πραγματοποιήσει με άμεση γνώση, έχοντας επιτύχει». Ενδέκατη.
Το κεφάλαιο Σαμάνα-Μπραχμάνα, όγδοο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
Το κεφάλαιο για τους ασκητές και βραχμάνους, είναι το όγδοο στην αιτιότητα.
Σύνοψη των κεφαλαίων -
Το κεφάλαιο για τον πόνο, το μεγάλο κεφάλαιο, όγδοο το κεφάλαιο για τους ασκητές και βραχμάνους.