1.
Το πρώτο κεφάλαιο
1.
Η ομιλία για τη μνήμη επικεντρωμένη στο σώμα
366. Προέλευση στη Σαβάττχι. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, το μη συνθηκοκρατημένο και την οδό που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο. Ακούστε το. Και τι, μοναχοί, είναι το μη συνθηκοκρατημένο; Αυτό, μοναχοί, που είναι η εξάλειψη του πάθους, η εξάλειψη του μίσους, η εξάλειψη της αυταπάτης - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το μη συνθηκοκρατημένο. Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Η μνήμη επί του σώματος. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο».
«Έτσι λοιπόν, μοναχοί, διδάχθηκε σε εσάς από εμένα το μη συνθηκοκρατημένο, διδάχθηκε η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο. Αυτό, μοναχοί, που πρέπει να γίνει από τον Διδάσκαλο για τους μαθητές, αναζητώντας το καλό τους, με συμπόνια, από συμπόνια, αυτό έχει γίνει για εσάς από μένα. Αυτές, μοναχοί, είναι οι βάσεις των δένδρων, αυτές είναι οι άδειες οικίες. Διαλογίζεστε, μοναχοί, μην αμελείτε· μη νιώσετε μετάνοια αργότερα. Αυτή είναι η παραίνεσή μας προς εσάς». Πρώτο.
2.
Η ομιλία για τον ηρεμιστικό και διορατικό διαλογισμό
367. «Θα σας διδάξω, μοναχοί, το μη συνθηκοκρατημένο και την οδό που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο. Ακούστε το. Και τι, μοναχοί, είναι το μη συνθηκοκρατημένο; Αυτό, μοναχοί, που είναι η εξάλειψη του πάθους, η εξάλειψη του μίσους, η εξάλειψη της αυταπάτης - αυτό ονομάζεται, μοναχοί, το μη συνθηκοκρατημένο. Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Η νοητική ηρεμία και η διόραση. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Δεύτερο.
3.
Η ομιλία για τον λογισμό και τον συλλογισμό
368. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Η αυτοσυγκέντρωση με λογισμό και συλλογισμό, η αυτοσυγκέντρωση χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, η αυτοσυγκέντρωση χωρίς λογισμό και συλλογισμό - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Τρίτη.
4.
Η ομιλία για την αυτοσυγκέντρωση στην κενότητα
369. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Η αυτοσυγκέντρωση της κενότητας, η αυτοσυγκέντρωση χωρίς χαρακτηριστικά, η αυτοσυγκέντρωση χωρίς πόθο - αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Τέταρτο.
5.
Η ομιλία για την εφαρμογή της μνήμης
370. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Οι τέσσερις εφαρμογές της μνήμης. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Πέμπτο.
6.
Η ομιλία για την ορθή επίμονη προσπάθεια
371. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Οι τέσσερις ορθές επίμονες προσπάθειες. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Έκτο.
7.
Η ομιλία για τις βάσεις πνευματικής δύναμης
372. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Οι τέσσερις βάσεις πνευματικής δύναμης. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Έβδομη.
8.
Η ομιλία για τις ικανότητες
373. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Οι πέντε πνευματικές ικανότητες. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Όγδοη.
9.
Η ομιλία για τις δυνάμεις
374. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Οι πέντε δυνάμεις. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Ένατη.
10.
Η ομιλία για τους παράγοντες της φώτισης
375. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Οι επτά παράγοντες της φώτισης. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο»... κ.λπ... Δέκατη.
11.
Η ομιλία για τους παράγοντες της οδού
376. «Και ποια, μοναχοί, είναι η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο; Η ευγενής οκταμελής οδός. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, διδάχθηκε σε εσάς από εμένα το μη συνθηκοκρατημένο, διδάχθηκε η οδός που οδηγεί στο μη συνθηκοκρατημένο. Αυτό, μοναχοί, που πρέπει να γίνει από τον Διδάσκαλο για τους μαθητές, αναζητώντας το καλό τους, με συμπόνια, από συμπόνια, αυτό έχει γίνει για εσάς από εμένα. Αυτές, μοναχοί, είναι οι βάσεις των δένδρων, αυτές είναι οι άδειες οικίες. Διαλογίζεστε, μοναχοί, μην αμελείτε· μη νιώσετε μετάνοια αργότερα. Αυτή είναι η παραίνεσή μας προς εσάς». Ενδέκατη.
Το πρώτο κεφάλαιο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
Ορθές επίμονες προσπάθειες, βάσεις πνευματικής δύναμης, ικανότητες, δυνάμεις, παράγοντες της φώτισης·
Με την οδό η ενδέκατη, αυτή η σύνοψή του λέγεται.