κόρη ήμουν η Σουμέντα, εμπνευσμένη από αυτούς που εφαρμόζουν τη Διδασκαλία.

Πλησιάζοντας τους γονείς, λέει: «Και οι δύο ακούστε.

Πόσο μάλλον οι κούφιες ηδονές, με λίγη απόλαυση και πολλή δυσφορία.

αυτοί για πολύ καιρό στην κόλαση, ριγμένοι βασανίζονται ταλαιπωρημένοι.

με το σώμα και με την ομιλία και με τον νου ασυγκράτητοι οι αδαείς.

ενώ διδάσκονται μη γνωρίζοντας, δεν κατανοούν πλήρως τις ευγενείς αλήθειες.

απολαμβάνουν την ύπαρξη, ποθούν την επαναγέννηση στους θεούς.

και δεν τρομάζουν οι αδαείς, για αυτόν που πρόκειται να γεννηθεί ξανά και ξανά.

και για αυτούς που έχουν πάει στον κόσμο του ξεπεσμού, δεν υπάρχει αναχώρηση στις κολάσεις.

Ζώντας άνετα θα προσπαθήσω, για την εγκατάλειψη της γέννησης και του θανάτου.

Για την παύση της επιθυμίας για ύπαρξη, δώστε μου την άδεια, θα αναχωρήσω για τη μοναστική ζωή.

τις ηθικές αρχές και την άγια ζωή, για όλη μου τη ζωή δεν θα τις καταστρέψω».

ως οικοδέσποινα, θα είμαι σαν να έχω υποκύψει στον θάνατο».

Προσπαθούν να πείσουν αυτήν που έπεσε στο δάπεδο του ανακτόρου.

Ο βασιλιάς Ανικαράττα, όμορφος, σε αυτόν έχεις δοθεί.

οι ηθικές αρχές, η άγια ζωή, η αναχώρηση είναι δύσκολα, παιδί μου.

απόλαυσε τις αισθησιακές απολαύσεις, ας γίνει η πρόταση γάμου για σένα, παιδί μου».

είτε η αναχώρηση θα γίνει, είτε ο θάνατος για μένα, αλλά σίγουρα όχι η πρόταση γάμου.

τον ασκό που συνεχώς στάζει, γεμάτο ακαθαρσίες;

κατοικία σμηνών σκουληκιών, τροφή πουλιών, το πτώμα σε ποιον δίνεται;

πεταμένο σαν κούτσουρο, από τους συγγενείς που αηδιάζουν.

οι ίδιοι οι γονείς, πόσο μάλλον ο κοινός κόσμος.

Γεμάτο σάλιο και περιττώματα, σε αυτό το σάπιο σώμα.

μη μπορώντας να ανεχθεί την οσμή, ακόμη και η ίδια η μητέρα θα αποστρεφόταν.

εξετάζοντας συνετά, γιατί να ποθήσω πρόταση γάμου;»

ακόμη και για εκατό χρόνια ο φόνος, είναι καλύτερος αν έτσι υπάρχει εξάλειψη του υπαρξιακού πόνου.

"Μακρά είναι η περιπλάνηση στον κύκλο των επαναγεννήσεων γι' αυτούς, που θανατώνονται ξανά και ξανά"».

στα φαντάσματα και στις κολάσεις, αμέτρητες φαίνονται οι καταστροφές.

ακόμη και στους θεούς δεν υπάρχει καταφύγιο, τίποτε δεν υπερβαίνει την ευτυχία του Νιμπάνα.

Ζώντας άνετα προσπαθούν, για την εγκατάλειψη της γέννησης και του θανάτου.

Οι ηδονές μου προκαλούν αηδία, είναι σαν εμετό, έγιναν σαν κούτσουρο φοίνικα».

πήγε στη Βαραναβάτι, όταν ήρθε ο χρόνος της πρότασης γάμου.

κλείνοντας το παλάτι, επέτυχε την πρώτη διαλογιστική έκσταση.

και στο παλάτι η Σουμέντα, αναπτύσσει καλά την αντίληψη της παροδικότητας.

με μέλη στολισμένα με πολύτιμους λίθους και χρυσό, με ενωμένες παλάμες παρακαλεί τη Σουμέντα.

απόλαυσε τις αισθησιακές απολαύσεις, η ηδονική ευτυχία είναι σπάνια στον κόσμο.

μη γίνεσαι καταθλιμμένη, η μητέρα και ο πατέρας σου υποφέρουν».

«Μην απολαμβάνεις τις ηδονές, δες τον κίνδυνο στις ηδονές.

ανικανοποίητος πέθανε, και η επιθυμία του δεν εκπληρώθηκε.

δεν υπάρχει ικανοποίηση των ηδονών, ακόρεστοι πεθαίνουν οι άνθρωποι.

Σαν δαυλός καίνε, μοιάζουν με σκελετό από κόκαλα.

σαν πυρακτωμένη σιδερένια μπάλα, ρίζα αθλιότητας, με καρπό τη δυστυχία.

σαν όνειρο απατηλές, οι ηδονές είναι σαν δανεικά πράγματα.

σαν λάκκος με αναμμένα κάρβουνα, ρίζα της δυστυχίας, κίνδυνος, δολοφονία.

Φύγετε, δεν υπάρχει σε μένα εμπιστοσύνη στον Ευλογημένο, για τον εαυτό μου.

Καθώς το γήρας και ο θάνατος με ακολουθούν, πρέπει να αγωνιστώ για την εξάλειψή τους».

βλέποντας να κάθονται στο δάπεδο, να κλαίνε, είπα αυτό.

χωρίς εντοπίσιμη αρχή για τον θάνατο του πατέρα, τη δολοφονία του αδελφού και τη δολοφονία του εαυτού τους.

των όντων που περιπλανώνται, θυμήσου και τη συσσώρευση των οστών.

θυμήσου τη συσσώρευση των οστών ενός μόνο κοσμικού κύκλου, ίση με το Βιπούλα.

σφαιρίδια στο μέγεθος κουκουτσιού τζιτζιφιάς, για τις μητέρες των μητέρων δεν επαρκούν.

κομμάτια τεσσάρων δακτύλων, για τους πατέρες των πατέρων δεν επαρκούν.

και το κεφάλι της που μπήκε μέσα σε αυτήν, είναι η παρομοίωση για την απόκτηση ανθρώπινης ύπαρξης.

δες τα συναθροίσματα ως παροδικά, θυμήσου την κόλαση με τις πολλές δυσφορίες.

θυμήσου και τους κινδύνους από τους κροκόδειλους, θυμήσου τις τέσσερις αλήθειες.

Διότι όλες οι ηδονικές τέρψεις είναι πιο πικρές από τα πέντε πικρά.

Διότι όλες οι ηδονικές τέρψεις είναι φλεγόμενες, βράζουσες, ταρακουνημένες, καυτερές.

Οι ηδονές είναι κοινές με τους βασιλιάδες, τη φωτιά, τους κλέφτες, το νερό και τους μη αγαπημένους, έχουν πολλούς εχθρούς.

Διότι στις ηδονές οι κακές επιθυμίες, βιώνουν τα δεινά της δολοφονίας και της φυλάκισης.

διότι οι ηδονές μοιάζουν με δαυλό, καίνε αυτούς που δεν τις αφήνουν.

Μην σαν το ψάρι πουθουλόμι, αφού καταπιείς το αγκίστρι, αργότερα ταλαιπωρηθείς.

Οι ηδονές θα σου κάνουν αυτό που οι πεινασμένοι παρίες κάνουν σε σκύλο.»

θα βιώσεις προσκολλημένος στις ηδονές, παραιτήσου τις ασταθείς ηδονές.

Από θάνατο και ασθένεια κατεχόμενες, όλες οι γεννήσεις παντού.

χωρίς εχθρούς, χωρίς περιορισμό, χωρίς σφάλμα, χωρίς φόβο, χωρίς ταλαιπωρία.

όποιος ασκείται συνετά, αλλά δεν είναι δυνατόν από αυτόν που δεν προσπαθεί».

πείθοντας τον Ανικαράττα, η Σουμέντα πέταξε τα μαλλιά της στο δάπεδο.

«Αφήστε τη Σουμέντα να αναχωρήσει για τη μοναστική ζωή, για να δει την αλήθεια της απολύτρωσης».

Οι έξι άμεσες γνώσεις πραγματώθηκαν, ο υπέρτατος καρπός ενώ ήταν μαθήτρια υπό εξάσκηση.

τη συμπεριφορά της σε προηγούμενες ζωές, όπως δήλωσε στην τελευταία στιγμή.

Εμείς οι τρεις φίλες, γυναίκες, προσφέραμε τη δωρεά του μοναστηριού.

στους θεούς γεννηθήκαμε, τι να πει κανείς για τους ανθρώπους.

κύρια βασίλισσα αυτού με τα επτά κοσμήματα, το κόσμημα της γυναίκας εγώ ήμουν.

αυτή η πρώτη συνάντηση, αυτό το Νιμπάνα για αυτήν που χαίρεται στη Διδασκαλία».

Απογοητεύονται από την ύπαρξη, και απογοητευμένοι απαλλάσσονται από τα πάθη.