3.
Το κεφάλαιο για τη μακρά περιπλάνηση
1.
Η πρώτη ομιλία για τη μακρά περιπλάνηση
221. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι, μοναχοί, για αυτόν που διαμένει αφοσιωμένος σε μακρές περιπλανήσεις και ασταθείς περιπλανήσεις. Ποια πέντε; Δεν ακούει αυτό που δεν έχει ακούσει, δεν καθαρίζει αυτό που έχει ακούσει, δεν έχει αυτοπεποίθηση με κάποια μάθηση, βιώνει σοβαρή ασθένεια και ταλαιπωρία, και δεν έχει φίλους. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι για αυτόν που διαμένει αφοσιωμένος σε μακρές περιπλανήσεις και ασταθείς περιπλανήσεις.
«Αυτά είναι τα πέντε οφέλη, μοναχοί, της σταθερής περιπλάνησης. Ποια πέντε; Ακούει αυτό που δεν έχει ακούσει, καθαρίζει αυτό που έχει ακούσει, έχει αυτοπεποίθηση με κάποια μάθηση, δεν βιώνει σοβαρή ασθένεια και ταλαιπωρία, και έχει φίλους. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε οφέλη της σταθερής περιπλάνησης». Πρώτο.
2.
Η δεύτερη ομιλία για τη μακρά περιπλάνηση
222. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι, μοναχοί, για αυτόν που διαμένει αφοσιωμένος σε μακρές περιπλανήσεις και ασταθείς περιπλανήσεις. Ποια πέντε; Δεν επιτυγχάνει αυτό που δεν έχει επιτύχει, ξεπέφτει από αυτό που έχει επιτύχει, δεν έχει αυτοπεποίθηση με κάποια επίτευξη, βιώνει σοβαρή ασθένεια και ταλαιπωρία, και δεν έχει φίλους. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι για αυτόν που διαμένει αφοσιωμένος σε μακρές περιπλανήσεις και ασταθείς περιπλανήσεις.
«Αυτά είναι τα πέντε οφέλη, μοναχοί, της σταθερής περιπλάνησης. Ποια πέντε; Επιτυγχάνει αυτό που δεν έχει επιτύχει, δεν ξεπέφτει από αυτό που έχει επιτύχει, έχει αυτοπεποίθηση με κάποια επίτευξη, δεν βιώνει σοβαρή ασθένεια και ταλαιπωρία, και έχει φίλους. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε οφέλη της σταθερής περιπλάνησης». Δεύτερο.
3.
Η ομιλία για την υπερβολική διαμονή
223. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι της υπερβολικής διαμονής, μοναχοί. Ποια πέντε; Έχει πολλά αγαθά και πολλή συσσώρευση αγαθών, έχει πολλά φάρμακα και πολλή συσσώρευση φαρμάκων, έχει πολλές υποχρεώσεις και πολλά καθήκοντα, είναι έμπειρος σε ό,τι πρέπει να γίνει, ζει σε συντροφιά με λαϊκούς και αναχωρητές με απρεπή συναναστροφή με λαϊκούς, και φεύγοντας από εκείνη την κατοικία φεύγει με προσκόλληση. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι της υπερβολικής διαμονής.
«Αυτά είναι τα πέντε οφέλη της μέτριας διαμονής, μοναχοί. Ποια πέντε; Δεν έχει πολλά αγαθά ούτε πολλή συσσώρευση αγαθών, δεν έχει πολλά φάρμακα ούτε πολλή συσσώρευση φαρμάκων, δεν έχει πολλές υποχρεώσεις ούτε πολλά καθήκοντα, δεν είναι έμπειρος σε ό,τι πρέπει να γίνει, ζει χωρίς συντροφιά με λαϊκούς και αναχωρητές με απρεπή συναναστροφή με λαϊκούς, και φεύγοντας από εκείνη την κατοικία φεύγει χωρίς προσκόλληση. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε οφέλη της μέτριας διαμονής». Τρίτη.
4.
Η ομιλία για την τσιγκουνιά
224. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι της υπερβολικής διαμονής, μοναχοί. Ποια πέντε; Γίνεται τσιγκούνης με την κατοικία, γίνεται τσιγκούνης με τις οικογένειες, γίνεται τσιγκούνης με το υλικό κέρδος, γίνεται τσιγκούνης με τον έπαινο, γίνεται τσιγκούνης με τη Διδασκαλία. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι της υπερβολικής διαμονής.
«Αυτά είναι τα πέντε οφέλη της μέτριας διαμονής, μοναχοί. Ποια πέντε; Δεν γίνεται τσιγκούνης με την κατοικία, δεν γίνεται τσιγκούνης με τις οικογένειες, δεν γίνεται τσιγκούνης με το υλικό κέρδος, δεν γίνεται τσιγκούνης με τον έπαινο, δεν γίνεται τσιγκούνης με τη Διδασκαλία. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε οφέλη της μέτριας διαμονής». Τέταρτο.
5.
Η πρώτη ομιλία για τον εξαρτώμενο από οικογένειες
225. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι, μοναχοί, του εξαρτώμενου από οικογένειες. Ποια πέντε; Διαπράττει παράβαση περιφοράς χωρίς άδεια, διαπράττει παράβαση καθίσματος σε απόκρυφο μέρος, διαπράττει παράβαση κρυφού καθίσματος, διαπράττει παράβαση διδάσκοντας τη Διδασκαλία σε γυναίκα με περισσότερες από πέντε ή έξι φράσεις, διαμένει με πολλούς λογισμούς αισθησιακής ηδονής. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι του εξαρτώμενου από οικογένειες». Πέμπτο.
6.
Η δεύτερη ομιλία για τον εξαρτώμενο από οικογένειες
226. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι, μοναχοί, για έναν μοναχό εξαρτώμενο από οικογένειες που διαμένει σε συντροφιά με τις οικογένειες υπερβολικά συχνά. Ποια πέντε; Η συχνή θέαση γυναικών· όταν υπάρχει θέαση, σύσφιξη δεσμού· όταν υπάρχει σύσφιξη δεσμού, οικειότητα· όταν υπάρχει οικειότητα, ευκαιρία· για αυτόν που έχει νου κυριευμένο από πόθο, αυτό αναμένεται - 'είτε θα ακολουθεί την άγια ζωή χωρίς ευχαρίστηση, είτε θα διαπράξει κάποιο μολυσμένο παράπτωμα, είτε αφού απαρνηθεί την εξάσκηση θα επιστρέψει σε κατώτερη ζωή'. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι για έναν μοναχό εξαρτώμενο από οικογένειες που διαμένει σε συντροφιά με τις οικογένειες υπερβολικά συχνά». Έκτο.
7.
Η ομιλία για τον πλούτο
227. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι στα πλούτη, μοναχοί. Ποια πέντε; Τα πλούτη είναι κοινά με τη φωτιά, τα πλούτη είναι κοινά με το νερό, τα πλούτη είναι κοινά με τους βασιλιάδες, τα πλούτη είναι κοινά με τους κλέφτες, τα πλούτη είναι κοινά με τους μη αγαπημένους κληρονόμους. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι στα πλούτη.
«Αυτά είναι τα πέντε οφέλη στα πλούτη, μοναχοί. Ποια πέντε; Στηριζόμενος στα πλούτη ευχαριστεί τον εαυτό του, τον ικανοποιεί, διατηρεί σωστά την ευτυχία· ευχαριστεί τη μητέρα και τον πατέρα, τους ικανοποιεί, διατηρεί σωστά την ευτυχία· ευχαριστεί τα παιδιά, τη σύζυγο, τους δούλους, τους εργάτες και τους υπηρέτες, τους ικανοποιεί, διατηρεί σωστά την ευτυχία· ευχαριστεί τους φίλους και συνεργάτες, τους ικανοποιεί, διατηρεί σωστά την ευτυχία· εδραιώνει στους ασκητές και βραχμάνους προσφορές που οδηγούν προς τα άνω, που οδηγούν στον παράδεισο, που έχουν ευτυχισμένο επακόλουθο, που οδηγούν στον ευδαιμονικό κόσμο. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε οφέλη στα πλούτη». Έβδομη.
8.
Η ομιλία για το γεύμα μετά την ανατολή
228. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι, μοναχοί, του καθυστερημένου γεύματος σε μια οικογένεια. Ποια πέντε; Εκείνους τους επισκέπτες και φιλοξενούμενους, αυτούς δεν τιμούν την κατάλληλη ώρα· εκείνες τις θεότητες που δέχονται προσφορές, αυτές δεν τιμούν την κατάλληλη ώρα· εκείνους τους ασκητές και βραχμάνους που τρώνε ένα γεύμα την ημέρα, που απέχουν από το φαγητό τη νύχτα, που απέχουν από το φαγητό σε ακατάλληλη ώρα, αυτούς δεν τιμούν την κατάλληλη ώρα· οι δούλοι, οι εργάτες και οι υπηρέτες κάνουν την εργασία τους απρόθυμα· ακόμη και τόση τροφή φαγωμένη σε ακατάλληλη ώρα δεν είναι θρεπτική. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι του καθυστερημένου γεύματος σε μια οικογένεια.
«Αυτά είναι τα πέντε οφέλη, μοναχοί, του έγκαιρου γεύματος σε μια οικογένεια. Ποια πέντε; Εκείνους τους επισκέπτες και φιλοξενούμενους, αυτούς τιμούν την κατάλληλη ώρα· εκείνες τις θεότητες που δέχονται προσφορές, αυτές τιμούν την κατάλληλη ώρα· εκείνους τους ασκητές και βραχμάνους που τρώνε ένα γεύμα την ημέρα, που απέχουν από το φαγητό τη νύχτα, που απέχουν από το φαγητό σε ακατάλληλη ώρα, αυτούς τιμούν την κατάλληλη ώρα· οι δούλοι, οι εργάτες και οι υπηρέτες κάνουν την εργασία τους πρόθυμα· ακόμη και τόση τροφή φαγωμένη την κατάλληλη ώρα είναι θρεπτική. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε οφέλη του έγκαιρου γεύματος σε μια οικογένεια». Όγδοη.
9.
Η πρώτη ομιλία για το μαύρο φίδι
229. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι του μαύρου φιδιού, μοναχοί. Ποια πέντε; Είναι ακάθαρτο, δύσοσμο, γεμάτο φόβο, γεμάτο κίνδυνο, προδότης φίλων - αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι του μαύρου φιδιού. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι της γυναίκας. Ποια πέντε; Είναι ακάθαρτο, δύσοσμο, γεμάτο φόβο, γεμάτο κίνδυνο, προδότης φίλων - αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι της γυναίκας». Ένατη.
10.
Η δεύτερη ομιλία για το μαύρο φίδι
230. «Αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι του μαύρου φιδιού, μοναχοί. Ποια πέντε; Οργίλο, μνησίκακο, με τρομερό δηλητήριο, με διχασμένη γλώσσα, προδότης φίλων - αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι του μαύρου φιδιού.
«Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, αυτοί είναι οι πέντε κίνδυνοι της γυναίκας. Ποια πέντε; Οργίλη, μνησίκακη, με τρομερό δηλητήριο, με διχασμένη γλώσσα, προδότρια φίλων. Εδώ αυτό, μοναχοί, είναι το τρομερό δηλητήριο της γυναίκας - ως επί το πλείστον, μοναχοί, η γυναίκα έχει έντονη λαγνεία. Εδώ αυτό, μοναχοί, είναι η διχασμένη γλώσσα της γυναίκας - ως επί το πλείστον, μοναχοί, η γυναίκα μιλάει διχαστικά. Εδώ αυτό, μοναχοί, είναι η προδοσία φίλων της γυναίκας - ως επί το πλείστον, μοναχοί, η γυναίκα είναι μοιχαλίδα. Αυτοί λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε κίνδυνοι της γυναίκας». Δέκατη.
Κεφάλαιο Ντιγκατσάρικα, τρίτο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
δύο και εξαρτώμενοι από οικογένειες πλούτη, τροφή φίδι τα άλλα δύο.