8.
Το κεφάλαιο για τη μοναστική διαγωγή
1.
Η πρώτη ομιλία για τον ειδικό στη μοναστική διαγωγή
75. «Προικισμένος με επτά ιδιότητες, μοναχοί, ένας μοναχός είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή. Με ποια επτά; Γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, είναι ηθικός, διαμένει συγκρατημένος με την αυτοσυγκράτηση του Πάττιμοκχα, τέλειος στην καλή συμπεριφορά και στον νόμιμο τόπο που συχνάζει, βλέποντας κίνδυνο στα ελάχιστα σφάλματα, αφού αναλάβει τους κανόνες εξάσκησης εξασκείται σε αυτούς· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Με αυτές τις επτά ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας μοναχός είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή». Πρώτο.
2.
Η δεύτερη ομιλία για τον ειδικό στη μοναστική διαγωγή
76. «Προικισμένος με επτά ιδιότητες, μοναχοί, ένας μοναχός είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή. Με ποια επτά; Γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα· και τα δύο Πάττιμοκχα του είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, καλά διαιρεμένα, καλά εφαρμοσμένα, καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Με αυτές τις επτά ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας μοναχός είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή». Δεύτερο.
3.
Η τρίτη ομιλία για τον ειδικό στη μοναστική διαγωγή
77. «Προικισμένος με επτά ιδιότητες, μοναχοί, ένας μοναχός είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή. Με ποια επτά; Γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, είναι σταθερός στη μοναστική διαγωγή, αμετακίνητος· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή· με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Με αυτές τις επτά ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας μοναχός είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή». Τρίτη.
4.
Η τέταρτη ομιλία για τον ειδικό στη μοναστική διαγωγή
78. «Προικισμένος με επτά ιδιότητες, μοναχοί, ένας μοναχός είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή. Με ποια επτά; Γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις, δηλαδή - μία γέννηση, δύο γεννήσεις... κ.λπ... έτσι θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις με τις λεπτομέρειες και τα χαρακτηριστικά τους. Με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο, κατανοεί τα όντα που επαναγεννιούνται σύμφωνα με τις πράξεις τους. Με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Με αυτές τις επτά ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας μοναχός είναι ειδικός στη μοναστική διαγωγή». Τέταρτο.
5.
Η πρώτη ομιλία για τον έξοχο ειδικό στη μοναστική διαγωγή
79. «Προικισμένος με επτά ιδιότητες, μοναχοί, ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει. Με ποια επτά; Γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, είναι ηθικός... κ.λπ... αφού αναλάβει τους κανόνες εξάσκησης εξασκείται σε αυτούς· αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου· με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών... κ.λπ... έχοντας πραγματοποιήσει, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Με αυτές τις επτά ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει». Πέμπτο.
6.
Η δεύτερη ομιλία για τον έξοχο ειδικό στη μοναστική διαγωγή
80. «Προικισμένος με επτά ιδιότητες, μοναχοί, ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει. Με ποια επτά; Γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα· και τα δύο Πάττιμοκχα του είναι καλά μελετημένα αναλυτικά, καλά διαιρεμένα, καλά εφαρμοσμένα, καλά αναλυμένα κατά κανόνα και κατά ιδιαίτερο χαρακτηριστικό· τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις... κ.λπ... αποκτά χωρίς κόπο· με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών... κ.λπ... έχοντας πραγματοποιήσει, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Με αυτές τις επτά ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει». Έκτο.
7.
Η τρίτη ομιλία για τον έξοχο ειδικό στη μοναστική διαγωγή
81. «Προικισμένος με επτά ιδιότητες, μοναχοί, ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει. Με ποια επτά; Γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, είναι σταθερός στη μοναστική διαγωγή, αμετακίνητος· τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις... κ.λπ... αποκτά χωρίς κόπο· με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών... κ.λπ... έχοντας πραγματοποιήσει, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Με αυτές τις επτά ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει». Έβδομη.
8.
Η τέταρτη ομιλία για τον έξοχο ειδικό στη μοναστική διαγωγή
82. «Προικισμένος με επτά ιδιότητες, μοναχοί, ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει. Με ποια επτά; Γνωρίζει το παράπτωμα, γνωρίζει το μη παράπτωμα, γνωρίζει το ελαφρύ παράπτωμα, γνωρίζει το βαρύ παράπτωμα, θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις, δηλαδή - μία γέννηση, δύο γεννήσεις... κ.λπ... έτσι θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις με τις λεπτομέρειες και τα χαρακτηριστικά τους, με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο... κ.λπ... με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών... κ.λπ... έχοντας πραγματοποιήσει, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Με αυτές τις επτά ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας ειδικός στη μοναστική διαγωγή λάμπει». Όγδοη.
9.
Η ομιλία για τη διδαχή του Δασκάλου
83. Τότε ο σεβάσμιος Ουπάλι πλησίασε τον Ευλογημένο· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Ουπάλι είπε στον Ευλογημένο:
«Καλώς, σεβάσμιε κύριε, ας μου διδάξει ο Ευλογημένος τη Διδασκαλία συνοπτικά, ώστε εγώ, αφού ακούσω τη Διδασκαλία του Ευλογημένου, να παραμείνω μόνος, αποτραβηγμένος, επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος». «Όποια φαινόμενα εσύ, Ουπάλι, γνωρίζεις - 'αυτά τα φαινόμενα δεν οδηγούν αποκλειστικά στην αποστασιοποίηση, στο μη πάθος, στην παύση, στη γαλήνη, στην άμεση γνώση, στην ανώτατη φώτιση, στο Νιμπάνα'· κατηγορηματικά, Ουπάλι, να θυμάσαι - 'αυτή δεν είναι η Διδασκαλία, αυτή δεν είναι η μοναστική διαγωγή, αυτή δεν είναι η διδαχή του Δασκάλου'. Όποια όμως φαινόμενα εσύ, Ουπάλι, γνωρίζεις - 'αυτά τα φαινόμενα οδηγούν αποκλειστικά στην αποστασιοποίηση, στο μη πάθος, στην παύση, στη γαλήνη, στην άμεση γνώση, στην ανώτατη φώτιση, στο Νιμπάνα'· κατηγορηματικά, Ουπάλι, να θυμάσαι - 'αυτή είναι η Διδασκαλία, αυτή είναι η μοναστική διαγωγή, αυτή είναι η διδαχή του Δασκάλου'». Ένατη.
10.
Η ομιλία για την επίλυση νομικών υποθέσεων
84. «Υπάρχουν, μοναχοί, αυτές οι επτά αρχές για την επίλυση νομικών υποθέσεων για τον κατευνασμό και την ηρεμία των νομικών υποθέσεων που προκύπτουν. Ποια είναι τα επτά; Πρέπει να δίνεται η ετυμηγορία εν παρουσία, πρέπει να δίνεται η ετυμηγορία αθωότητας, πρέπει να δίνεται η ετυμηγορία παρελθούσας παραφροσύνης, πρέπει να δίνεται η εκτέλεση κατόπιν ομολογίας, πρέπει να δίνεται η απόφαση της πλειοψηφίας, πρέπει να δίνεται η απόφαση για ειδική αχρειότητα, πρέπει να δίνεται η κάλυψη με γρασίδι. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι επτά αρχές για την επίλυση νομικών υποθέσεων για τον κατευνασμό και την ηρεμία των νομικών υποθέσεων που προκύπτουν». Δέκατη.
Το κεφάλαιο της μοναστικής διαγωγής είναι το όγδοο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
η διδαχή και η επίλυση νομικών υποθέσεων στην όγδοη, δέκα.