WP ID: 10849   Book ID: 995   Subbook ID: 1033   Language code: el   Language name: Greek   Subbook Mode: true
Edit in : Hierarchy Editor
Using Subbook ID
Subbook XML ID: 1033
Para Start ID: 9e08880d-7840-498b-9fd8-00b8670378b8
Para End ID: 0ed174bf-6b66-48c4-825b-e9dca8cadc9c
4. Το κεφάλαιο για τον κούκο – Paliverse

Loading...

Paliverse

Αναζήτηση Ρώτησε το PaliVerse Είσοδος

The PaliVerse Project

A Universe of Wisdom
100%
Γραμματοσειρά
Θέμα
Πλοήγηση και Αναζήτηση

Πώς μπορώ να βοηθήσω;

Previous 3. Το κεφάλαιο για τον καταστροφέα της καλύβας

4.

Το κεφάλαιο για τον κούκο

331.

Η τζάτακα του κούκου (4-4-1)

121.

Αυτός που πράγματι πριν έρθει η κατάλληλη ώρα, υπερβολικά πολύ μιλάει·

έτσι αυτός κείτεται νικημένος, όπως ο γιος του κούκου.

122.

Ούτε μαχαίρι καλά ακονισμένο, ούτε δηλητήριο θανατηφόρο·

έτσι κοντά ρίχνει κάτω, όπως η κακά ειπωμένη ομιλία.

123.

Για αυτό την κατάλληλη ή ακατάλληλη ώρα, τον λόγο ας προστατεύει ο σοφός·

ας μη μιλά υπερβολικά, ακόμα και σε ίσο με τον εαυτό του.

124.

Και αυτός που την κατάλληλη ώρα μετρημένα μιλά, με τη σκέψη μπροστά, διορατικός·

όλους τους εχθρούς αρπάζει, όπως ο σουπάνα τα φίδια.

Η τζάτακα του κούκου, πρώτη.

332.

Η τζάτακα του ραβδιού του άρματος (4-4-2)

125.

Ακόμα και αφού σκοτώσει λέει «σκοτώθηκα», αφού νικήσει λέει «νικήθηκα»·

αυτόν που πρώτος έρχεται να μιλήσει, βασιλιά, οπωσδήποτε μην τον πιστέψεις.

126.

Για αυτό ένας σοφός από γέννηση, ας ακούσει και τον άλλο·

αφού ακούσει τα λόγια και των δύο, ας πράξει σύμφωνα με τη δικαιοσύνη.

127.

Ο τεμπέλης οικοδεσπότης που απολαμβάνει ηδονές δεν είναι καλός, ο ασυγκράτητος αναχωρητής δεν είναι καλός·

Ο βασιλιάς που ενεργεί χωρίς σκέψη δεν είναι καλός, όποιος σοφός είναι οργίλος, αυτό δεν είναι καλό.

128.

Αφού εξετάσει ο πολεμιστής θα ενεργούσε, όχι χωρίς εξέταση ο κυρίαρχος των κατευθύνσεων·

Του βασιλιά που ενεργεί με σύνεση, η φήμη και η δόξα αυξάνονται.

Η τζάτακα του ραβδιού του άρματος, δεύτερη.

333.

Η τζάτακα της ώριμης σαύρας (4-4-3)

129.

Ακριβώς τότε εσύ έγινες γνωστός σε μένα, μέσα στο δάσος, ταύρε των αρματηλατών·

εσύ που είχες δεμένο ξίφος, θωρακισμένος, ντυμένος με φλοιό δέντρου·

από το κλαδί της ασβάτθα, ψημένη βαράνα τράπηκε σε φυγή.

130.

Σε αυτόν που υποκλίνεται ας υποκλιθεί, αυτόν που συναναστρέφεται ας συναναστραφεί, σε αυτόν που ανταποδίδει το καθήκον ας κάνει το καθήκον·

σε αυτόν που δεν επιθυμεί το καλό του ας μην κάνει το καλό, ακόμα και αυτόν που δεν συναναστρέφεται ας μην συναναστραφεί.

131.

Ας εγκαταλείψει αυτόν που εγκαταλείπει, ας μη δημιουργεί νοητική μόλυνση, με αυτόν που έχει απομακρυνθεί νοητικά ας μη συναναστρέφεται·

το πτηνό, γνωρίζοντας ότι το δέντρο έχει εξαντλημένους καρπούς, θα αναζητούσε άλλο· διότι ο κόσμος είναι μεγάλος.

132.

Αυτό θα κάνω για σένα σύμφωνα με τη δύναμή μου, βλέποντας ευγνωμοσύνη, της πολεμικής κάστας·

και όλη την κυριαρχία σου δίνω, σε όποιον επιθυμείς σε αυτόν εσύ δίνε».

Η τζάτακα της ώριμης σαύρας, τρίτη.

334.

Η τζάτακα της νουθεσίας του βασιλιά (4-4-4)

133.

Αν από τις αγελάδες που διασχίζουν, ο ταύρος πηγαίνει στραβά·

όλες αυτές πηγαίνουν στραβά, όταν ο οδηγός έχει πάει στραβά.

134.

Ακριβώς έτσι μεταξύ των ανθρώπων, όποιος θεωρείται ο καλύτερος·

Αν αυτός συμπεριφέρεται άδικα, πόσο μάλλον η υπόλοιπη γενιά·

ολόκληρο το βασίλειο κοιμάται με δυστυχία, αν ο βασιλιάς είναι άδικος.

135.

Αν από τις αγελάδες που διασχίζουν, ο ταύρος πηγαίνει ευθεία·

όλες οι αγελάδες πηγαίνουν ευθεία, όταν ο οδηγός έχει πάει ευθεία.

136.

Ακριβώς έτσι μεταξύ των ανθρώπων, όποιος θεωρείται ο καλύτερος·

αν αυτός συμπεριφέρεται δίκαια, πόσο μάλλον η υπόλοιπη γενιά·

ολόκληρο το βασίλειο κοιμάται με ευτυχία, αν ο βασιλιάς είναι δίκαιος».

Η τζάτακα της νουθεσίας του βασιλιά, τέταρτη.

335.

Η τζάτακα του Τζαμπούκα (4-4-5)

137.

Μεγαλοπρεπής με ανεπτυγμένο σώμα αυτός, και με μακριούς χαυλιόδοντες, τσακάλι·

Εσύ δεν γεννήθηκες σε εκείνη την οικογένεια, όπου αρπάζουν τον ελέφαντα.

138.

Αυτός που δεν είναι λιοντάρι, με αλαζονεία λιονταριού, μεταμορφώνει τον εαυτό του·

σαν τσακάλι που επιτέθηκε σε ελέφαντα, κείτεται στο έδαφος θρηνώντας.

139.

Του ένδοξου, του ύψιστου προσώπου, με το καλοσχηματισμένο σώμα, με τη μεγάλη δύναμη·

χωρίς να εξετάσει τη σθεναρή δύναμη και την καταγωγή, αυτό το τσακάλι κείτεται σκοτωμένο από τον ελέφαντα.

140.

Αυτός που εδώ κάνει έργο έχοντας εξετάσει, έχοντας αναγνωρίσει τη σθεναρή δύναμη στον εαυτό του·

με επαίνους, με μάντρες, με καλά ειπωμένα λόγια, αυτός ο συνετός κερδίζει άφθονα.

Η τζάτακα του Τζαμπούκα, πέμπτη.

336.

Η τζάτακα της ομπρέλας του Βράχμα (4-4-6)

141.

Χορτάρι, χορτάρι, φλυαρείς, ποιος λοιπόν σου έφερε χορτάρι;

Τι δουλειά έχεις άραγε με χορτάρι, που μόνο για χορτάρι μιλάς;

142.

Εδώ ήλθε ασκούμενος στην άγια ζωή, μεγαλοπρεπής ο Τσάττα, πολυμαθής·

Αυτός, αφού πήρε όλα τα δικά μου, αφήνοντας κάτω χορτάρι φεύγει.

143.

Αυτό πρέπει να γίνει, από αυτόν που με λίγο ποθεί πολλά·

Η λήψη όλων των δικών του, και η μη λήψη του χορταριού.

144.

Οι ηθικοί δεν κάνουν, ο αδαής ηθικές αρχές κάνει·

Παροδική ηθική είναι ανηθικότητα, τι θα κάνει η σοφία;

Η τζάτακα της ομπρέλας του Βράχμα, έκτη.

337.

Η τζάτακα της καρέκλας (4-4-7)

145.

Δεν σου δώσαμε καρέκλα, ούτε ρόφημα ούτε τροφή·

ασκούμενε στην άγια ζωή, συγχώρεσέ με, αυτό το σφάλμα βλέπω.

146.

Ούτε προσκολλώμαι ούτε θυμώνω, ούτε κάτι μου ήταν δυσάρεστο·

αλλά όμως μου ήρθε ένας λογισμός, τέτοιο βέβαια είναι το έθιμο της οικογένειας.

147.

Αυτός είναι ο κανόνας στην οικογένειά μας, από πατέρα και παππού πάντα·

κάθισμα, νερό, λάδι για τα πόδια, όλα αυτά προσφέρουμε.

148.

Αυτός είναι ο κανόνας στην οικογένειά μας, από πατέρα και παππού πάντα·

στεκόμαστε κοντά προσεκτικά, σαν να ήταν ο ύψιστος συγγενής.

Η τζάτακα της καρέκλας, έβδομη.

338.

Η τζάτακα του αχύρου (4-4-8)

149.

Γνωστό είναι το άχυρο στα ποντίκια, γνωστό όμως και το ρύζι·

Αποφεύγοντας το άχυρο, το ρύζι όμως τρώνε.

150.

Η συζήτηση στο δάσος, και το ψιθύρισμα στο αυτί στο χωριό·

Και αυτό το «έτσι» και «κι έτσι», και αυτό είναι γνωστό σε μένα.

151.

Δικαίως βεβαίως του γεννημένου, ο πατέρας του γιου μαϊμού·

ακόμα και του νεαρού που υπάρχει, με τα δόντια έκοψε τον καρπό.

152.

Αυτό που τρέμεις, σαν τυφλή κατσίκα σε χωράφι με σινάπι·

και αυτός που κείτεται από κάτω, και αυτό είναι γνωστό σε μένα».

Η τζάτακα του αχύρου, όγδοη.

339.

Η τζάτακα του Μπαβέρου (4-4-9)

153.

Με τη μη θέαση του παγωνιού, του λοφιοφόρου με τη γλυκιά φωνή·

το κοράκι εκεί τίμησαν, με κρέας και με καρπούς.

154.

Όταν όμως το παγώνι με την ωραία φωνή, ήρθε στο Μπάβερου·

Τότε το υλικό κέρδος και η τιμή, του κορακιού χάθηκαν.

155.

Όσο δεν εμφανιζόταν ο Βούδας, ο βασιλιάς της Διδασκαλίας, ο φωτοφόρος·

τόσο άλλους τιμούσαν, πολλούς ασκητές και βραχμάνους.

156.

Όταν όμως αυτός με την τέλεια φωνή, ο Βούδας, δίδαξε τη Διδασκαλία·

Τότε το υλικό κέρδος και η τιμή, των ετερόδοξων χάθηκαν».

Η τζάτακα του Μπαβέρου, ένατη.

340.

Η τζάτακα του Βισάγια (4-4-10)

157.

Έδωσες δωρεές στο παρελθόν, Βισάγια, και σε σένα που έδινες υπήρχε η κατάσταση της καταστροφής·

Αν από εδώ και πέρα δεν έδινες δωρεά, θα παρέμεναν τα πλούτη σου που συγκρατείσαι.

158.

Μη ευγενές με ευγενή, Χιλιόματε, ακόμη και από πολύ φτωχό, μη πρακτέο είπαν·

μακάρι να μην υπάρχει για σας αυτός ο πλούτος, βασιλιά των θεών, εξαιτίας του οποίου να εγκαταλείψουμε την πίστη.

159.

Από όπου περνά ένα άρμα, από εκεί περνά και άλλο άρμα·

το παλαιό καθήκον που έχει θεσπιστεί, ας συνεχίσει να τηρείται, Βασάβα.

160.

Αν υπάρχει θα δώσουμε, όταν δεν υπάρχει τι να δώσουμε;

Ακόμα και έτσι όντας θα δώσουμε, ας μην αμελήσουμε τη δωρεά».

Η τζάτακα του Βισάγια, δέκατη.

Το κεφάλαιο του κούκου, τέταρτο.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Ο υπερβολικά φωτεινός, ο νικητής εκλεκτός, στη μέση του δάσους, ο ταύρος των αρματηλατών, ο στραβοπορεμένος·

Και ο τζάμπου, το χορτένιο κάθισμα και η εκλεκτή καρέκλα, και το ρύζι, ο παγώνι, ο Βισάγια - δέκα.

Next 5. Το κεφάλαιο για τον μικρότερο Κουνάλα
×

Σφάλμα: Η φόρμα επικοινωνίας δε βρέθηκε.

×

Προσθήκη σημειώσεων για προσωπική χρήση