1.
Το πρώτο κεφάλαιο των διαδοχικών επαναλήψεων
1.
Η ομιλία για τη γυναίκα
280. «Μια γυναίκα, μοναχοί, προικισμένη με πέντε ιδιότητες είναι εντελώς δυσάρεστη για έναν άνδρα. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Δεν είναι όμορφη, δεν είναι πλούσια, δεν είναι ηθική, είναι τεμπέλα και δεν αποκτά απογόνους για αυτόν - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένη μια γυναίκα είναι εντελώς δυσάρεστη για έναν άνδρα. Μια γυναίκα, μοναχοί, προικισμένη με πέντε ιδιότητες είναι εντελώς ευχάριστη για έναν άνδρα. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι όμορφη, είναι πλούσια, είναι ηθική, είναι επιδέξια και μη τεμπέλα, και αποκτά απογόνους για αυτόν - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένη μια γυναίκα είναι εντελώς ευχάριστη για έναν άνδρα». Πρώτο.
2.
Η ομιλία για τον άνθρωπο
281. «Ένας άνδρας, μοναχοί, προικισμένος με πέντε ιδιότητες είναι εντελώς δυσάρεστος για μια γυναίκα. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Δεν είναι όμορφη, δεν είναι πλούσια, δεν είναι ηθική, είναι τεμπέλα και δεν αποκτά απογόνους για αυτόν - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας άνδρας είναι εντελώς δυσάρεστος για μια γυναίκα. Ένας άνδρας, μοναχοί, προικισμένος με πέντε ιδιότητες είναι εντελώς ευχάριστος για μια γυναίκα. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι όμορφη, είναι πλούσια, είναι ηθική, είναι επιδέξια και μη τεμπέλα, και αποκτά απογόνους για αυτόν - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένος ένας άνδρας είναι εντελώς ευχάριστος για μια γυναίκα». Δεύτερο.
3.
Η ομιλία για τον ιδιαίτερο πόνο
282. «Αυτά τα πέντε, μοναχοί, είναι τα ιδιαίτερα βάσανα της γυναίκας, τα οποία η γυναίκα βιώνει, χωριστά από τους άνδρες. Ποια πέντε; Εδώ, μοναχοί, η γυναίκα ενώ είναι ακόμα νέα πηγαίνει στην οικογένεια του συζύγου, χωρίζεται από τους συγγενείς της. Αυτό, μοναχοί, είναι το πρώτο ιδιαίτερο βάσανο της γυναίκας, το οποίο η γυναίκα βιώνει, χωριστά από τους άνδρες. Επιπλέον, μοναχοί, η γυναίκα έχει έμμηνο ρύση. Αυτό, μοναχοί, είναι το δεύτερο ιδιαίτερο βάσανο της γυναίκας, το οποίο η γυναίκα βιώνει, χωριστά από τους άνδρες. Επιπλέον, μοναχοί, η γυναίκα μένει έγκυος. Αυτό, μοναχοί, είναι το τρίτο ιδιαίτερο βάσανο της γυναίκας, το οποίο η γυναίκα βιώνει, χωριστά από τους άνδρες. Επιπλέον, μοναχοί, η γυναίκα γεννά. Αυτό, μοναχοί, είναι το τέταρτο ιδιαίτερο βάσανο της γυναίκας, το οποίο η γυναίκα βιώνει, χωριστά από τους άνδρες. Επιπλέον, μοναχοί, η γυναίκα υφίσταται την υπηρεσία προς τον άνδρα. Αυτό λοιπόν, μοναχοί, είναι το πέμπτο ιδιαίτερο βάσανο της γυναίκας, το οποίο η γυναίκα βιώνει, χωριστά από τους άνδρες. Αυτά λοιπόν, μοναχοί, είναι τα πέντε ιδιαίτερα βάσανα της γυναίκας, τα οποία η γυναίκα βιώνει, χωριστά από τους άνδρες». Τρίτη.
4.
Η ομιλία για τα τρία πράγματα
283. «Προικισμένη με τρεις ιδιότητες, μοναχοί, μια γυναίκα ως επί το πλείστον με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Με ποιες τρεις; Εδώ, μοναχοί, μια γυναίκα την πρωινή περίοδο της ημέρας κατοικεί εντός οικίας με νου κατακλυσμένο από τον ρύπο της τσιγκουνιάς. Τη μεσημεριανή περίοδο της ημέρας κατοικεί εντός οικίας με νου κατακλυσμένο από τη ζήλια. Την απογευματινή περίοδο της ημέρας κατοικεί εντός οικίας με νου κατακλυσμένο από το ηδονικό πάθος. Με αυτές τις τρεις ιδιότητες, μοναχοί, προικισμένη μια γυναίκα ως επί το πλείστον με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση». Τέταρτο.
5.
Η ομιλία για την οργιλότητα
284. Τότε ο σεβάσμιος Ανουρούντα πλησίασε τον Ευλογημένο· αφού πλησίασε, κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Ανουρούντα είπε στον Ευλογημένο: «Εδώ εγώ, σεβάσμιε κύριε, βλέπω γυναίκα με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο να επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Με πόσες άραγε, σεβάσμιε κύριε, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση;»
«Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι οργίλη και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση». Πέμπτο.
6.
Η ομιλία για τη μνησικακία
285. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι μνησίκακη και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση». Έκτο.
7.
Η ομιλία για τη ζήλια
286. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι ζηλόφθονη και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση». Έβδομη.
8.
Η ομιλία για την τσιγκουνιά
287. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι τσιγκούνα και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση». Όγδοη.
9.
Η ομιλία για τη μοιχεία
288. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι μοιχαλίδα και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται». Ένατη.
10.
Η ομιλία για τον ανήθικο
289. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι ανήθικη και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στην κόλαση». Δέκατη.
11.
Η ομιλία για τον ολιγομαθή
290. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι ολιγομαθής και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στην κόλαση». Ενδέκατη.
12.
Η ομιλία για τον οκνηρό
291. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι οκνηρή και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση». Δωδέκατη.
13.
Η ομιλία για τον επιλήσμονα
292. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Είναι άπιστη, είναι αδιάντροπη, είναι χωρίς ηθικό φόβο, είναι επιλήσμων και στερείται σοφίας - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στην κόλαση». Δέκατη τρίτη.
14.
Η ομιλία για τις πέντε εχθρότητες
293. «Με πέντε, Ανουρούντα, ιδιότητες προικισμένη μια γυναίκα... κ.λπ... επαναγεννιέται στην κόλαση. Ποιες είναι αυτές οι πέντε; Σκοτώνει έμβια όντα, παίρνει το μη δοσμένο, συμπεριφέρεται λανθασμένα στις αισθησιακές ηδονές, είναι ψεύτρα και καταναλώνει οινοπνευματώδη ποτά και ηδύποτα που προκαλούν αμέλεια - με αυτές τις πέντε ιδιότητες, Ανουρούντα, προικισμένη μια γυναίκα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση». Δέκατο τέταρτο.
Το πρώτο κεφάλαιο των διαδοχικών επαναλήψεων.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
Οργίλος και μνησίκακος, ζηλόφθονος και με τσιγκουνιά·
Μοιχαλίδα και ανήθικος, ολιγομαθής και οκνηρός·
Επιλήσμων και πέντε εχθρότητες, στη σκοτεινή πλευρά φανερώθηκαν.