8.
Το κεφάλαιο για την παύση
1.
Η ομιλία για τη ρυπαρότητα
248. «Η αντίληψη της ρυπαρότητας, μοναχοί... κ.λπ... Πρώτο.
2.
Η ομιλία για τον θάνατο
249. «Η αντίληψη του θανάτου, μοναχοί... κ.λπ... Δεύτερο.
3.
Η ομιλία για την αποστροφή στην τροφή
250. «Η αντίληψη της αποστροφής για την τροφή, μοναχοί... κ.λπ... Τρίτη.
4.
Η ομιλία για τη μη-ευχαρίστηση
251. «Αντίληψη της μη-ευχαρίστησης σε ολόκληρο τον κόσμο, μοναχοί... κ.λπ... Τέταρτο.
5.
Η ομιλία για το παροδικό
252. «Η αντίληψη της παροδικότητας, μοναχοί... κ.λπ... Πέμπτο.
6.
Η ομιλία για τον υπαρξιακό πόνο
253. «Η αντίληψη του υπαρξιακού πόνου στο παροδικό, μοναχοί... κ.λπ... Έκτο.
7.
Η ομιλία για τον μη-εαυτό
254. «Η αντίληψη του μη-εαυτού στον υπαρξιακό πόνο, μοναχοί... κ.λπ... Έβδομη.
8.
Η ομιλία για την εγκατάλειψη
255. «Η αντίληψη της εγκατάλειψης, μοναχοί... κ.λπ... Όγδοη.
9.
Η ομιλία για το μη πάθος
256. «Η αντίληψη του μη πάθους, μοναχοί... κ.λπ... Ένατη.
10.
Η ομιλία για την παύση
257. «Η αντίληψη της παύσης, μοναχοί, όταν αναπτυχθεί και καλλιεργηθεί, έχει μεγάλο καρπό, έχει μεγάλο όφελος. Και πώς, μοναχοί, η αντίληψη της παύσης όταν αναπτυχθεί, πώς όταν καλλιεργηθεί έχει μεγάλο καρπό, έχει μεγάλο όφελος; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός αναπτύσσει τον παράγοντα φώτισης της μνήμης συνοδευόμενο από την αντίληψη της παύσης... κ.λπ... αναπτύσσει τον παράγοντα φώτισης της αταραξίας συνοδευόμενο από την αντίληψη της παύσης, βασισμένο στην αποστασιοποίηση, βασισμένο στο μη πάθος, βασισμένο στην παύση, ωριμάζοντας στην αποδέσμευση. Όταν η αντίληψη της παύσης, μοναχοί, έχει αναπτυχθεί έτσι, έχει καλλιεργηθεί έτσι, έχει μεγάλο καρπό, έχει μεγάλο όφελος».
«Όταν η αντίληψη της παύσης, μοναχοί, έχει αναπτυχθεί και καλλιεργηθεί, ένα από δύο αποτελέσματα αναμένεται - η τελική απελευθερωτική γνώση στην παρούσα ζωή· ή, αν υπάρχει υπόλειμμα προσκόλλησης, η μη-επιστροφή. Και πώς, μοναχοί, όταν η αντίληψη της παύσης αναπτυχθεί, πώς όταν καλλιεργηθεί, ένα από δύο αποτελέσματα αναμένεται - η τελική απελευθερωτική γνώση στην παρούσα ζωή· ή, αν υπάρχει υπόλειμμα προσκόλλησης, η μη-επιστροφή; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός αναπτύσσει τον παράγοντα φώτισης της μνήμης συνοδευόμενο από την αντίληψη της παύσης... κ.λπ... αναπτύσσει τον παράγοντα φώτισης της αταραξίας συνοδευόμενο από την αντίληψη της παύσης, βασισμένο στην αποστασιοποίηση, βασισμένο στο μη πάθος, βασισμένο στην παύση, ωριμάζοντας στην αποδέσμευση. Όταν η αντίληψη της παύσης, μοναχοί, έχει αναπτυχθεί έτσι, έχει καλλιεργηθεί έτσι, ένα από δύο αποτελέσματα αναμένεται - η τελική απελευθερωτική γνώση στην παρούσα ζωή· ή, αν υπάρχει υπόλειμμα προσκόλλησης, η μη-επιστροφή».
«Η αντίληψη της παύσης, μοναχοί, όταν αναπτυχθεί και καλλιεργηθεί, οδηγεί σε μεγάλο όφελος, οδηγεί σε μεγάλη ελευθερία από τις δεσμεύσεις, οδηγεί σε μεγάλη πνευματική συγκίνηση, οδηγεί σε μεγάλη άνετη διαμονή. Και πώς, μοναχοί, η αντίληψη της παύσης όταν αναπτυχθεί, πώς όταν καλλιεργηθεί οδηγεί σε μεγάλο όφελος, οδηγεί σε μεγάλη ελευθερία από τις δεσμεύσεις, οδηγεί σε μεγάλη πνευματική συγκίνηση, οδηγεί σε μεγάλη άνετη διαμονή; Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός αναπτύσσει τον παράγοντα φώτισης της μνήμης συνοδευόμενο από την αντίληψη της παύσης... κ.λπ... αναπτύσσει τον παράγοντα φώτισης της αταραξίας συνοδευόμενο από την αντίληψη της παύσης, βασισμένο στην αποστασιοποίηση, βασισμένο στο μη πάθος, βασισμένο στην παύση, ωριμάζοντας στην αποδέσμευση. Όταν η αντίληψη της παύσης, μοναχοί, έχει αναπτυχθεί έτσι, έχει καλλιεργηθεί έτσι, οδηγεί σε μεγάλο όφελος, οδηγεί σε μεγάλη ελευθερία από τις δεσμεύσεις, οδηγεί σε μεγάλη πνευματική συγκίνηση, οδηγεί σε μεγάλη άνετη διαμονή». Δέκατη.
Το κεφάλαιο της παύσης όγδοο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
παροδικότητα, υπαρξιακός πόνος, μη-εαυτός, εγκατάλειψη, μη πάθος και παύση αυτά τα δέκα.