17.
Το βιβλίο των σαράντα
521.
Το τζάτακα του Τεσακούνα (1)
1.
από αυτόν που επιθυμεί να κυβερνά τη βασιλεία, ποιο καθήκον είναι το καλύτερο να γίνει;»
2.
αμελής εμένα τον επιμελή, ο πατέρας τον γιο προέτρεψε.
3.
Έπειτα τα καθήκοντα θα πρέπει να εκτελεί, αυτή την ασκητική πρακτική λένε, πολεμιστή.
4.
με πάθος ή οργή όποια θα έκανε κανείς, αυτήν ας μην κάνει ξανά από τότε.
5.
όλα τα πλούτη καταστρέφονται, αυτό λέγεται δυστυχία του βασιλιά.
6.
στον εργατικό και ενεργητικό άνθρωπο, χαίρομαι εγώ σε αυτόν που δεν ζηλεύει.
7.
Η κακοτυχία, μεγάλε βασιλιά, ευχαριστιέται, αυτή που συντρίβει τον τροχό.
8.
διώξε την ατυχία, μεγάλε βασιλιά, γίνε κατοικία της τύχης.
9.
Ο άρχοντας της Κάσι κόβει τη ρίζα και την κορυφή των εχθρών.
10.
Αυτός, αφού έκανε σταθερότητα στο καλό, στρέφει τον νου στην εργατικότητα.
11.
Για αυτόν που σηκώνεται, που δεν αμελεί, οι θεότητες τον ακολουθούν.
12.
Και προσπάθησε στα καθήκοντα, ο τεμπέλης δεν βρίσκει ευτυχία.
13.
ικανή να ευτυχίσει τους φίλους, και για τη δυστυχία των εχθρών».
14.
από αυτόν που επιθυμεί να κυβερνά τη βασιλεία, ποιο καθήκον είναι το καλύτερο να γίνει;»
15.
το κέρδος αυτού που δεν έχει αποκτηθεί, και η διαφύλαξη αυτού που έχει αποκτηθεί.
16.
που δεν παίζουν ζάρια, δεν είναι απατεώνες, αγαπητέ, δεν είναι μέθυσοι, δεν είναι σπάταλοι.
17.
όπως ο αμαξηλάτης συγκρατεί το άρμα, αυτός θα εκτελούσε τα καθήκοντά σου.
18.
θησαυρό και δανεισμό, να μην κάνει εξαρτώμενος από άλλους.
19.
ας συγκρατεί αυτόν που αξίζει συγκράτηση, ας ενθαρρύνει αυτόν που αξίζει ενθάρρυνση.
20.
Μην αφήσεις τους άδικους διορισμένους σου, να καταστρέψουν τον πλούτο και το βασίλειο.
21.
διότι πράξη που έγινε με ορμή, ο ανόητος μετά μετανιώνει.
22.
γιατί από την οργή πολλές ακμαίες, οικογένειες σε αφάνεια οδηγήθηκαν.
23.
γυναικών και ανδρών, μη υπάρξουν για σένα επώδυνες συνέπειες.
24.
όλα τα πλούτη καταστρέφονται, αυτό λέγεται δυστυχία του βασιλιά.
25.
τώρα να είσαι επιδέξιος, αυτός που κάνει αξιέπαινες πράξεις, χωρίς να είσαι μέθυσος, χωρίς να καταστρέφεις·
να είσαι ηθικός, μεγάλε βασιλιά, ο ανήθικος καταπίπτει».
26.
Εσύ τώρα μίλησε, Τζαμπούκα, για την ύψιστη δύναμη μεταξύ των δυνάμεων».
27.
Εκεί η δύναμη των βραχιόνων, η τελευταία λέγεται δύναμη.
28.
και η δύναμη των συμβούλων, μακρόβιε, η τρίτη λέγεται δύναμη.
29.
Όλες αυτές τις δυνάμεις, τις κατακτά ο σοφός.
30.
υποστηριζόμενος από τη δύναμη της σοφίας, ο σοφός βρίσκει την ευημερία.
31.
παρά τη θέλησή του ή με τη βία, άλλος αυτήν καταλαμβάνει.
32.
ο άσοφος άρχοντας της Κάσι, ακόμη και με όλα δεν ζει.
33.
ο άνθρωπος εδώ που συνοδεύεται από σοφία, ακόμη και μέσα στη δυστυχία βρίσκει ευτυχίες.
34.
χωρίς να προσεγγίσει τον πολυμαθή, εδραιωμένο στη Διδασκαλία, χωρίς να διακρίνει.
35.
δραστηριοποιείται στον κατάλληλο χρόνο, ο καρπός της πράξης του ευδοκιμεί.
36.
αυτού που κάνει με απογοήτευση, το ορθό όφελος δεν ωριμάζει.
37.
αυτού που δεν κάνει με απογοήτευση, το ορθό όφελος ωριμάζει.
38.
αυτά εσύ, αγαπητέ, να ακολουθείς, μην καταστρέψεις με αδράνεια·
διότι ο άφρονας με την αδράνεια, βυθίζεται σαν καλαμένιο σπίτι».
39.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
40.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
41.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
42.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
43.
44.
45.
46.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
47.
αφού ασκήσεις εδώ τη Διδασκαλία, βασιλιά, θα πας στον ευδαιμονικό κόσμο.
48.
με την καλή συμπεριφορά έφτασαν στον ουρανό, μην αμελήσεις τη Διδασκαλία, βασιλιά.
49.
συναναστρεφόμενος σοφούς, ευγενής, πλήρως μόνος του αυτό θα γνωρίσει».
Το τζάτακα του Τεσακούνα, πρώτο.
522.
Το τζάτακα του Σαραμπάνγκα (2)
50.
Άριστοι αρματηλάτες στέκεστε, ποιοι άραγε είστε εσείς, πώς σας γνωρίζουν στον κόσμο των ανθρώπων;»
51.
Ήρθαμε εδώ για να δούμε τους καλά αυτοσυγκρατημένους σοφούς, για να κάνουμε ερωτήσεις».
52.
Σε ρωτώ εσένα, δαίμονα με μεγάλη δύναμη, πώς σε γνωρίζουν στον κόσμο των ανθρώπων;»
53.
Αυτός ο βασιλιάς των θεών σήμερα έφτασε εδώ, για να δει τους καλά αυτοσυγκρατημένους σοφούς».
54.
Σας προσκυνώ, κυρίες, με γαλήνια συνείδηση, εσείς που στον κόσμο των ζωντανών εδώ είστε οι ανώτερες μεταξύ των ανθρώπων».
55.
απομακρύνσου από εδώ, Χιλιόματε, η οσμή των σοφών είναι ακάθαρτη, βασιλιά των θεών».
56.
όπως γιρλάντα με ποικίλα λουλούδια ευωδιαστή, και αυτήν την οσμή επιθυμούμε, σεβάσμιε κύριε·
διότι εδώ οι θεοί δεν την αντιλαμβάνονται ως αποκρουστική».
57.
Αυτός ο βασιλιάς των θεών, ο συντριπτής των ομάδων των τιτάνων, περιμένει άδεια για να κάνει ερώτηση.
58.
των τριών βασιλιάδων, κυβερνητών των ανθρώπων, και του Βασάβα, του άρχοντα των θεών;»
59.
ο γιος του Ατσέρα είναι καλά πειθαρχημένος, αυτός θα απαντήσει τις ερωτήσεις τους.»
60.
Κοντάνια, αυτή είναι η φύση μεταξύ των ανθρώπων, ότι στον μεγαλύτερο έρχεται αυτό το φορτίο».
61.
εγώ πράγματι θα σας απαντήσω σε καθετί, γνωρίζοντας ο ίδιος αυτόν τον κόσμο και τον άλλο».
62.
Έθεσε την πρώτη ερώτηση, αυτό που ήταν επιθυμητό».
63.
Ποιανού εδώ τα σκληρά λόγια θα ανεχόσουν, πες μου Κοντάνια αυτό το νόημα».
64.
τα σκληρά λόγια όλων θα ανεχόσουν, αυτήν την υπομονή ύψιστη είπαν οι αγαθοί».
65.
Πώς άραγε τα λόγια του κατώτερου θα ανεχόσουν, πες μου Κοντάνια αυτό το νόημα».
66.
αυτός που εδώ τα λόγια του κατώτερου θα ανεχόσουν, αυτήν την υπομονή ύψιστη είπαν οι αγαθοί».
67.
Με διάφορες μορφές περιφέρονται οι αγαθοί, γι' αυτό τα λόγια όλων θα ανεχόσουν».
68.
αυτό που ο υπομονετικός ενάρετος άνθρωπος θα κέρδιζε, η υπομονή είναι η δύναμη, καταλαγιάζουν έτσι οι έχθρες.»
69.
Πώς ήταν ο Νταντακί, ο Ναλίκερα, και ο Ατζούνα και ο βασιλιάς Καλάμπου επίσης·
Τον προορισμό τους πες μου, αυτών που έκαναν μεγάλο κακό, πού επαναγεννήθηκαν αυτοί που παρενόχλησαν τους σοφούς».
70.
στην κόλαση που ονομάζεται Κουκκούλα καίγεται, σπίθες πέφτουν στο σώμα του.
71.
αυτόν τον Ναλικέρα σκύλοι στην επόμενη ζωή, αφού συναθροιστούν, τρώνε αυτόν που σπαρταράει.
72.
αφού έβλαψε τον Ανγκίρασα Γκόταμα, τον υπομονετικό, τον αυστηρό ασκητή, αυτόν που ασκούνταν στην άγια ζωή για πολύ καιρό.
73.
στην Καλαμπουβίτσι επαναγεννιέται και καίγεται, σε μεγάλη οδύνη, πικρή, τρομακτική.
74.
ας ασκεί τη Διδασκαλία απέναντι στους ασκητές και βραχμάνους, πράττοντας έτσι πηγαίνει στον ουράνιο τόπο».
75.
τι είδους άτομο αποκαλούν ηθικό, τι είδους άτομο αποκαλούν σοφό·
τι είδους άτομο αποκαλούν ενάρετο, τι είδους άτομο η ευτυχία δεν εγκαταλείπει;»
76.
δεν λέει ψέμα για χάρη του εαυτού του, τέτοιον αποκαλούν ηθικό.
77.
δεν εγκαταλείπει την πορεία του οφέλους όταν έρθει η ώρα, τέτοιον αποκαλούν σοφό.
78.
εκτελεί προσεκτικά το καθήκον για τον υποφέροντα, τέτοιον αποκαλούν ενάρετο άτομο.
79.
φιλόξενος, απαλός, με ευγενικό λόγο, έναν τέτοιο η ευτυχία δεν εγκαταλείπει».
80.
την ηθική και την ευημερία και την αρχή των αγαθών, και τη σοφία, ποιο λένε ότι είναι ανώτερο;»
81.
Η ηθική και η ευημερία και η αρχή των αγαθών, ακολουθούν τον σοφό.»
82.
πώς πράττοντας, για ποιο λόγο πράττοντας, τι συμπεριφορά, τι συναναστρεφόμενος αποκτά κανείς εδώ σοφία;
Την πρακτική για τη σοφία τώρα πες μου, πώς πράττοντας γίνεται ο θνητός σοφός;»
83.
ας ακούει προσεκτικά τα καλά λόγια, πράττοντας έτσι ο θνητός γίνεται σοφός.
84.
Έτσι αυτός που βλέπει με ενόραση εγκαταλείπει την επιθυμία, για τις οδυνηρές ηδονές που είναι μεγάλος κίνδυνος.
85.
έχοντας αποθέσει την τιμωρία σε όλα τα όντα, ακατηγόρητος πηγαίνει στον ανώτατο τόπο».
86.
και για τον εξέχοντα βασιλιά των Καλίνγκα, σε όλους σας το ηδονικό πάθος έχει εγκαταλειφθεί».
87.
δώσε άδεια για βοήθεια, ώστε τον προορισμό σου να επιτύχουμε».
88.
διαπεράστε το σώμα με άφθονη αγαλλίαση, ώστε τον προορισμό μου να επιτύχετε».
89.
διαπερνάμε το σώμα με άφθονη αγαλλίαση, ώστε τον προορισμό σου να επιτύχουμε».
90.
να γίνετε ευχαριστημένοι στη διαλογιστική έκσταση, πάντα αυτοσυγκεντρωμένοι, αυτή είναι η άριστη τέρψη του αναχωρητή».
91.
αυτοί γεμάτοι έμπνευση, δίνοντας ευχαριστίες, οι ένδοξοι θεοί έφυγαν για την πόλη των θεών.
92.
όποιος τους ακούσει με ενδιαφέρον, θα αποκτούσε διάκριση από πριν σε μετά·
αφού αποκτήσει διάκριση από πριν σε μετά, ας πάει στο αόρατο για τον βασιλιά του θανάτου.»
93.
ο Παμπάτα ο Ανουρούντα, και ο Κατσαγιάνα ο Ντέβαλα.
94.
ο Νάραντα ήταν ο πρεσβύτερος μοναχός Ουντάγι, η ακολουθία ήταν η ακολουθία του Βούδα·
ο Σαραμπάνγκα ήταν ο προστάτης του κόσμου, έτσι να θυμάστε την ιστορία γέννησης».
Το τζάτακα του Σαραμπάνγκα, δεύτερο.
523.
Το τζάτακα της Αλαμπουσά (3)
95.
Αφού κάλεσε τη θεϊκή κόρη Αλαμπούσα, στη Σουντχάμμα.
96.
Πήγαινε να δελεάσεις τον σοφό, τον Ισισίνγκα, Αλαμπούσα.»
97.
αφοσιωμένος στη Νιμπάνα ο ηλικιωμένος, τους δρόμους του φράξε».
98.
πήγαινε να δελεάσεις τον σοφό, υπάρχουν και άλλες ουράνιες νύμφες.»
99.
Ας έρθει και η σειρά τους, ας πάνε κι αυτές να δελεάσουν».
100.
Τέτοιες εξαίρετες, στο δάσος Νάνταμα χωρίς λύπη.
101.
Όπως εσύ κατανοείς, γυναίκα με ομορφιά σε όλα τα μέλη.
102.
με την ομορφιά και τη μορφή σου, θα τον φέρεις υπό τον έλεγχό σου.»
103.
φοβάμαι να τον πλησιάσω, διότι ο βραχμάνος έχει έντονη λάμψη.
104.
έπεσαν στην περιπλάνηση της αυταπάτης, γι' αυτό οι τρίχες μου σηκώνονται».
105.
η Αλαμπουσά ποθώντας να αναμειχθεί με τον Ισισίνγκα.
106.
σκεπασμένο με δίκτυα μπίμπι, ολόγυρα μισή γιότζανα.
107.
χαϊδεύοντας τον ιερό τόπο της φωτιάς, πλησίασε τον Ισισίνγκα.»
108.
Με ποικίλα κοσμήματα στα χέρια, στολισμένη με σκουλαρίκια από πολύτιμους λίθους.
109.
Με καλοτοποθετημένους μηρούς, η μεγάλη Μάγια, κοπέλα με όμορφη όψη.
110.
Περπατώντας επιθυμητή εσύ, αρπάζεις πράγματι τον νου μου.
111.
Πλατιά τα όμορφα ισχία σου, σαν σανίδα άξονα.
112.
Γεμάτος σαν μαύρη οφθαλμική αλοιφή, φαίνεται από μακριά.
113.
Τα στήθη που κρατούν γάλα, χωρίς να πέφτουν, σαν μισές κολοκύθες.
114.
με λευκό περίβλημα, γλυκός, σαν την τέταρτη νοητική ικανότητα.
115.
δις γεννημένα, φυτρωμένα σε άψογα ούλα, τα δόντια σου είναι όμορφα στην όψη.
116.
επιμήκη και πλατιά, τα μάτια σου είναι όμορφα στην όψη.
117.
Τα μαλλιά σου που φυτρώνουν στην κορυφή του κεφαλιού, μυρίζουν σανδαλόξυλο.
118.
και η προσπάθεια των σοφών, των συγκρατημένων αυστηρών ασκητών.
119.
Ή ποιος είσαι εσύ ή ποιανού γιος, πώς να σε γνωρίσουμε εμείς;»
120.
Έλα, φίλε, ας απολαύσουμε, και οι δύο στο ερημητήριό μας·
Έλα να σε αγκαλιάσω, γίνε επιδέξιος στις απολαύσεις».
121.
η Αλαμπουσά ποθώντας να αναμειχθεί με τον Ισισίνγκα».
122.
Σε εκείνες τις έξοχες πλεξούδες, έφτασε κοντά και χάιδεψε·
123.
όταν έπεσε από την άγια ζωή, όπως ήταν αναμενόμενο τότε ικανοποιήθηκε.
124.
Γνωρίζοντας τη σκέψη της, ο Μαγκχαβάν, ο ελέφαντας μεταξύ των θεών.
125.
σκεπασμένο με πενήντα υπέρθετα καλύμματα, στρωμένο με χίλια υφάσματα.
126.
Σαν μια στιγμή μόνο, τρία χρόνια τον κράτησε.
127.
είδε πράσινα δέντρα, ολόγυρα από το σπίτι της φωτιάς.
128.
Κοιτάζοντας ολόγυρα, κλαίγοντας έχυνε δάκρυα.
129.
ποιος άραγε με την εξυπηρέτηση, πρωτύτερα τη συνείδησή μου παραπλάνησε;»
130.
γεμάτο με διάφορα πολύτιμα πετράδια, σαν πλοίο στον ωκεανό».
131.
Κατέκτησα τη συνείδηση με τη συνείδηση, αμελής εσύ δεν κατανοείς».
132.
γυναίκες όμοιες με λωτούς, αυτές τις τρεις να κατανοήσεις, νεαρέ.
133.
έτσι με καθοδήγησε ο πατέρας μου, καθώς ήταν συμπονετικός προς εμένα.
134.
Στο δάσος χωρίς ανθρώπους, σήμερα θρηνώ μόνος.
135.
ή πάλι τέτοιος θα γίνω, ή θάνατος θα μου συμβεί».
136.
η Αλαμπουσά έπιασε με το κεφάλι της τα πόδια του Ισισίνγκα.
137.
μεγάλο όφελος επιτεύχθηκε από εμένα, για τους ένδοξους Τριάντα Τρεις·
από σένα συγκλονίστηκε, ολόκληρη η πόλη των θεών τότε».
138.
Και εσύ, ευγενική, να είσαι ευτυχισμένη, πήγαινε, κόρη, όπως επιθυμείς».
139.
αφού σήκωσα τις ενωμένες παλάμες, από εκείνη τη θέση αναχώρησα.
140.
με σκέπαστρο από πάνω και πενήντα χιλιάδες στρωμένα·
αφού ανέβηκε σε αυτό ακριβώς το ανάκλιντρο, πήγε κοντά στους θεούς.
141.
ικανοποιημένος, χαρούμενος, ευτυχισμένος, ο άρχοντας των θεών έδωσε ευλογία».
142.
να μην πάω ως δελεαστής ασκητών, αυτό, Σάκκα, θα ευχόμουν ως ευχή».
Το τζάτακα της Αλαμπουσά, τρίτο.
524.
Το τζάτακα του Σανκχαπάλα (4)
143.
Πώς άραγε εγκαταλείποντας πλούτη και απολαύσεις, αναχώρησες βγαίνοντας από το σπίτι, σοφέ;»
144.
αφού είδα το μεγάλο επακόλουθο των αξιέπαινων πράξεων, με πίστη εγώ έγινα αναχωρητής, βασιλιά».
145.
πες μου ρωτημένος αυτό το νόημα, ακούγοντας σε μένα θα γεννηθεί πεποίθηση και ωφέλεια».
146.
να πηγαίνουν χαρούμενοι, αφού πήραν ένα μεγάλο φίδι με μεγαλωμένο σώμα».
147.
Πού μεταφέρεται αυτός με το τρομερό σώμα, τι θα κάνετε με τον ελέφαντα, γιοι των κυνηγών;
148.
νόστιμο και παχύ και μαλακό κρέας, δεν γνωρίζεις τη γεύση, γιε της Βιντέχα.
149.
θα φάμε τα κρέατα χαρούμενοι, διότι εμείς πράγματι είμαστε εχθροί των φιδιών.
150.
σας δίνω δεκαέξι βόδια, αυτό το ερπετό ελευθερώστε από τα δεσμά.
151.
θα κάνουμε αυτά τα λόγια σου, Αλάρα, και γίνε φίλος μας, γιε της Βιντέχα.»
152.
Και αυτός ο βασιλιάς των ερπετών απελευθερωμένος από τα δεσμά, έφυγε με το πρόσωπο στραμμένο προς την ανατολή για λίγο.
153.
Τότε εγώ τον ακολούθησα από πίσω, αφού σήκωσα τις ενωμένες παλάμες με τα δέκα δάχτυλα.
154.
οδυνηρή πράγματι με τους σκληρούς είναι πάλι η συνάντηση, πήγαινε μακριά από τη θέα των γιων των Μπότζα.
155.
σκεπασμένη ολόγυρα με τζαμπού και ιτιές, εισήλθε, έχοντας ξεπεράσει τον φόβο, ικανοποιημένος.
156.
Με φρόντισε όπως γιος τον πατέρα, λέγοντας λόγια γλυκά στην καρδιά, ευχάριστα στο αυτί.
157.
Και έχω αποκτήσει τη δική μου υπερφυσική δύναμη, Αλάρα, δες τις κατοικίες μου·
Με άφθονη τροφή και πολύ φαγητό και ποτό, σαν την κατοικία του Βασάβα.»
158.
Με χαμηλό γρασίδι και με λίγη σκόνη το έδαφος, χαριτωμένο, όπου εγκαταλείπουν τη λύπη.
159.
Ώριμα και μισοώριμα και νωπά καρποφόρα, πλήρως ανθισμένα, σε όλες τις εποχές φέροντα καρπούς.
160.
με ασημένιους σύρτες, χρυσή, υπέροχη, λάμπει σαν αστραπή στον ουρανό.
161.
γεμάτα με στολισμένες κοπέλες, που φορούσαν χρυσά βραχιόλια, βασιλιά.
162.
με χίλιους στύλους, με ασύγκριτη δύναμη, όπου η σύζυγός του, η μεγάλη βασίλισσα, ήταν.
163.
όμορφο πολύτιμο λίθο προικισμένο με καταγωγή, χωρίς να της ζητηθεί έστρωσε το κάθισμα.
164.
Σε αυτό το κάθισμα εδώ ας καθίσει ο αξιότιμος, διότι ο αξιότιμος είναι κάποιος από τους σεβαστούς μου.
165.
έπλυνε τα πόδια μου, ω άρχοντα των ανθρώπων, όπως μια σύζυγος του συζύγου, του αγαπημένου της άνδρα.
166.
με πολλά καρυκεύματα και ποικίλα λαχανικά, πρόσφερε ευχάριστο γεύμα.
167.
πέρα από αυτό με πλησίασε με μεγάλες, θεϊκές ηδονές, όχι λίγες.
168.
Αλάρα, αυτές ας είναι στη διάθεσή σου, σου τις δίνω, να σε περιποιούνται.
169.
Πώς και με ποιον τρόπο το απέκτησε αυτό ο Νάγκα, πώς έφτασες σε αυτό το έξοχο ουράνιο μέγαρο;»
170.
Σε ρωτώ εσένα βασιλιά των νάγκα αυτό το θέμα, πώς έφτασες σε αυτό το έξοχο ουράνιο μέγαρο;»
171.
από τις δικές μου πράξεις, τις μη κακόβουλες, από τις αξιέπαινες πράξεις μου αποκτήθηκε αυτή η ουράνια κατοικία».
172.
Πες μου βασιλιά των νάγκα αυτό το νόημα, πώς αποκτήθηκε από σένα αυτή η ουράνια κατοικία;»
173.
αυτός, έχοντας αναγνωρίσει την εφήμερη ζωή, μη-αιώνια, υποκείμενη σε μεταβολή.
174.
Σαν πηγάδι έγινε το σπίτι μου τότε, και ικανοποιήθηκαν ασκητές και βραχμάνοι.
175.
ρούχα και τόπο ύπνου και τροφή και ρόφημα, προσεκτικά δωρεές δώσαμε εκεί.
176.
με αυτήν ακριβώς αποκτήθηκε από μένα αυτή η ουράνια κατοικία, με άφθονη τροφή και πολύ φαγητό και ποτό»·
«με χορούς και τραγούδια και προικισμένη με ομορφιά, μακράς διάρκειας αλλά όχι αιώνια στο μέλλον.
177.
Τι ακριβώς, ω οπλισμένε με δόντια, εξαρτώμενος από τι, ήρθες στο χέρι των ζητιάνων;
178.
Τι ακριβώς, ω οπλισμένε με δόντια, εξαρτώμενος από τι, υπέστης ταλαιπωρία από τους ζητιάνους;»
179.
και οι διδασκαλίες των αγαθών καλώς διακηρυγμένες, σαν την ακτή του ωκεανού είναι δύσκολο να ξεπεραστούν.
180.
Τότε ήρθαν δεκαέξι γιοι κυνηγών, αφού πήραν σχοινί και σταθερή θηλιά.
181.
τέτοια δυστυχία εγώ υπέμεινα, χωρίς να παραβιάζω την τήρηση των κανόνων.»
182.
με μεγαλοπρέπεια και σοφία είσαι αναπτυγμένος, τι ποθώντας, ερπετό, αυστηρό ασκητισμό κάνεις;»
183.
ποθώντας την ανθρώπινη σφαίρα, για αυτό με προσπάθεια αυστηρό ασκητισμό κάνω».
184.
αλειμμένος με κόκκινο σανταλόξυλο, σαν βασιλιάς των γκαντχάμπα λάμπεις στις κατευθύνσεις.
185.
σε ρωτώ εσένα βασιλιά των νάγκα αυτό το θέμα, με τι είναι καλύτερος ο ανθρώπινος κόσμος από εδώ;»
186.
και εγώ αφού αποκτήσω ανθρώπινη μήτρα, θα κάνω τέλος στη γέννηση και τον θάνατο».
187.
αποχαιρετώντας αναχωρώ, ερπετό, για πολύ καιρό έχω απουσιάσει εγώ, ω άρχοντα των ανθρώπων».
188.
Μήπως κάποιος σε καταράστηκε, γιατί αγαπητή μου είναι η θέα σου, Αλάρα».
189.
ακόμα κι από εκεί για μένα αυτό εδώ είναι καλύτερο, γιατί η συνείδησή σου, ερπετό, είναι ευλαβής προς εμένα».
190.
αφού το πάρεις εσύ πήγαινε στο δικό σου σπίτι, αφού αποκτήσεις πλούτο αυτό το πετράδι να το επιστρέψεις».
191.
έχοντας δει τον κίνδυνο στα είδη αισθησιακής ηδονής, με πίστη εγώ έγινα αναχωρητής, βασιλιά.
192.
έχοντας δει και αυτό, έγινα αναχωρητής, βασιλιά, η αδιαμφισβήτητη ασκητική ζωή είναι ανώτερη».
193.
και τον δράκο και εσένα, Αλάρα, ακούγοντας, θα κάνω αξιέπαινες πράξεις όχι λίγες».
194.
και τον δράκο ακούγοντας και εμένα, βασιλιά, κάνε αξιέπαινες πράξεις όχι λίγες».
Το τζάτακα του Σανκχαπάλα, τέταρτο.
525.
Το τζάτακα του μικρού Σουτασόμα (5)
195.
Στο κεφάλι γκρίζα μαλλιά γεννήθηκαν, την αναχώρηση τώρα επιθυμώ».
196.
Επτακόσιες οι σύζυγοί σου, τι άραγε θα γίνουν αυτές;»
197.
Και επιθυμώντας τον παράδεισο γι' αυτόν, γι' αυτό εγώ θα αναχωρήσω».
198.
αφού ενώ εγώ θρηνώ, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ.
199.
αφού ενώ εγώ θρηνώ, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ».
200.
που εμάς τους γηραιούς, χωρίς προσκόλληση εγκαταλείπεις, αγαπητέ.
201.
γλυκόλαλοι κι αυτοί μη σε βλέποντας, φαντάζομαι οδύνη θα υποστούν».
202.
με όλους εσάς τους γλυκούς, ακόμα κι αν σταθείτε για πολύ, η φύση είναι καταστροφή».
203.
Που εμάς που θρηνούμε, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ».
204.
και επιθυμώντας τον παράδεισο, γι' αυτό εγώ θα αναχωρήσω».
205.
αφού ενώ εγώ θρηνώ, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ.
206.
αφού ενώ έχω σύλληψη στην κοιλιά μου, χωρίς προσκόλληση αναχωρείς, αγαπητέ.
207.
Μη εγώ μόνη χήρα, αργότερα βάσανα δω».
208.
γιο με ασύγκριτη ομορφιά, αυτόν αφήνοντας θα αναχωρήσω».
209.
Ανέβα στο υπέροχο παλάτι, χωρίς προσκόλληση εγώ θα φύγω».
210.
Ποιον αθώο να σκοτώσω, ενώ οι συγγενείς περιμένουν;»
211.
Ο πατέρας σου μου είπε, αγαπητέ, χωρίς προσκόλληση εγώ θα φύγω».
212.
όταν ο Σουτασόμα γίνει αναχωρητής, τι άραγε τώρα θα κάνω;»
213.
θα σε πιάσω και από το χέρι, διότι δεν πηγαίνεις παρά τη θέλησή μας».
214.
μην μου γίνεις εμπόδιο, σε μένα που επιθυμώ τον ευδαιμονικό κόσμο».
215.
όταν ο Σουτασόμα γίνει αναχωρητής, τι άραγε θα το κάνω αυτό;»
216.
Και η γη σου είναι κατακτημένη, απόλαυσε, μην αναχωρήσεις, άρχοντα».
217.
και η γη μου είναι κατακτημένη, αυτά αφήνοντας θα αναχωρήσω».
218.
όλον αυτόν σου τον δίνω, απόλαυσε, μην αναχωρήσεις, άρχοντα».
219.
και επιθυμώντας τον παράδεισο, γι' αυτό εγώ θα αναχωρήσω».
220.
αν και πολλά είναι τα εμπόδιά μου, σήμερα κιόλας θα αναχωρήσω».
221.
κι εγώ θα αναχωρήσω, δεν τολμώ χωρίς εσένα εγώ να μείνω».
222.
«Όταν ο Σουτασόμα γίνει αναχωρητής, τι άραγε τώρα θα κάνουμε;»
223.
Έτσι σε τόσο μικρή ζωή, δεν είναι χρόνος για αμέλεια.
224.
Έτσι σε τόσο μικρή ζωή, οι τυφλοί ανόητοι αμελούν.
225.
δέσμιοι στα δεσμά της επιθυμίας, αυξάνουν την κατηγορία των τιτάνων».
226.
φαντάζομαι ότι κόπηκαν τα μαλλιά του ένδοξου βασιλιά της Διδασκαλίας μας».
227.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
228.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
229.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
230.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
231.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
232.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
233.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
234.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
235.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
236.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
237.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
238.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
239.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
240.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα.
241.
Όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τους γυναικωνίτες.
242.
όπου περιφερόταν ο βασιλιάς, περιτριγυρισμένος από τη συγγενική κοινότητα».
243.
Φορώντας ώχρινο χιτώνα, σαν ελέφαντας μόνος περιφέρεται».
244.
μην σας καταστρέψουν οι ηδονές, διότι ευχάριστη είναι η πόλη Σουντασσάνα.
245.
θα πάτε στην πόλη των θεών, την κατοικία αυτών που κάνουν αξιέπαινες πράξεις».
Το τζάτακα του μικρού Σουτασόμα, πέμπτο.
Τέλος της ενότητας των σαράντα.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
Πάβαρα, Ούτταμα, Σάνκχα, Σιρίβχαγιάκα, Σουτασόμα, Αρίντα, Μαραράτζαβάρα.