WP ID: 10843   Book ID: 995   Subbook ID: 1030   Language code: el   Language name: Greek   Subbook Mode: true
Edit in : Hierarchy Editor
Using Subbook ID
Subbook XML ID: 1030
Para Start ID: 41370052-f5c8-4ecf-81df-f8176cefb1be
Para End ID: 802639db-3a13-4d13-abe2-4d58fdd6a58b
1. Το κεφάλαιο για το Καλίνγκα – Paliverse

Loading...

Paliverse

Αναζήτηση Ρώτησε το PaliVerse Είσοδος

The PaliVerse Project

A Universe of Wisdom
100%
Γραμματοσειρά
Θέμα
Πλοήγηση και Αναζήτηση

Πώς μπορώ να βοηθήσω;

1.

Το κεφάλαιο για το Καλίνγκα

301.

Το τζάτακα του μικρού Καλίνγκα (4-1-1)

1.

Ανοίξτε γρήγορα την πύλη, ας εισέλθουν στην πόλη του βασιλιά Αρούνα·

Καλά προστατευμένη από τον Ναντισένα, τον ανθρώπινο λέοντα, τον καλά διδαγμένο.

2.

Η νίκη των Καλίνγκα που υπομένουν τα ανυπόφορα, η ήττα και η συμφορά των Ασσάκα·

έτσι ακριβώς ειπώθηκε από σένα, ασκούμενε στην άγια ζωή, αυτοί που έχουν γίνει ευθείς δεν λένε ψέματα.

3.

Οι θεοί έχουν ξεπεράσει την ψευδολογία, η αλήθεια είναι ο υπέρτατος πλούτος μεταξύ τους, Σάκκα·

αυτό ειπώθηκε ψευδώς από σένα, βασιλιά των θεών, εξαρτώμενος από τι, Μαγκχαβάν Μαχίντα;

4.

Δεν έχεις ακούσει, βραχμάνε, όταν εκφωνείται, ότι οι θεοί δεν ζηλεύουν την ανθρώπινη προσπάθεια·

Το δάμασμα, η αυτοσυγκέντρωση του νου αδιάσπαστη, η αταραξία και η προσπάθεια την κατάλληλη ώρα·

Και η σταθερή ενεργητικότητα και η ανθρώπινη προσπάθεια, με αυτά ακριβώς υπήρξε η νίκη των Ασσακών».

Το τζάτακα του μικρού Καλίνγκα, πρώτο.

302.

Το τζάτακα του μεγάλου ιππέα (4-1-2)

5.

Δίνοντας δωρεά σε αυτούς που δεν αξίζουν, δεν προσφέρει σε αυτούς που αξίζουν·

όταν πέσει σε καταστροφή στις συμφορές, δεν βρίσκει σύντροφο.

6.

Δίνοντας δωρεά σε αυτούς που δεν αξίζουν, αυτός που δεν προσφέρει σε αυτούς που αξίζουν·

όταν πέσει σε καταστροφή στις συμφορές, βρίσκει σύντροφο.

7.

Η αναγνώριση της υπεροχής της σύνδεσης και της συναναστροφής, στους μη ευγενείς, στους δόλιους χάνεται·

αλλά αυτό που έγινε στους ευγενείς και στους έντιμους, έχει μεγάλο καρπό ακόμα και το ελάχιστο σε τέτοιους.

8.

Όποιος έκανε καλό στο παρελθόν, έκανε κάτι πολύ δύσκολο στον κόσμο·

είτε θα έκανε μετά είτε δεν θα έκανε, είναι απόλυτα άξιος τιμής.

Το τζάτακα του μεγάλου ιππέα, δεύτερο.

303.

Το τζάτακα του ενός βασιλιά (4-1-3)

9.

Τα ανυπέρβλητα είδη αισθησιακής ηδονής ευημερούντα, αφού απόλαυσες πριν, κυρίαρχος, μοναδικός βασιλιάς·

Αυτός τώρα στο δύσβατο στην κόλαση πεταμένος, δεν εγκαταλείπεις την ομορφιά και τη δύναμη την παλιά;

10.

Από πριν η υπομονή και ο αυστηρός ασκητισμός μου, ήταν επιθυμητά, Ντουμπχισένα·

αυτά τώρα αφού απέκτησα πώς άραγε, βασιλιά, να εγκαταλείψω εγώ την ομορφιά και τη δύναμη την παλιά;

11.

Όλα πράγματι έτσι ολοκληρώθηκαν, ένδοξε σοφέ ακαταμάχητε·

Και αφού απέκτησες φήμη προηγούμενη εξαίρετη, δεν εγκαταλείπεις την ομορφιά και τη δύναμη την παλιά;

12.

Απωθώντας την ευτυχία με τη δυστυχία, ω άρχοντα των ανθρώπων, ή τη δυστυχία με την ευτυχία, ω ακαταμάχητε·

οι γαλήνιοι και στις δύο περιπτώσεις, με κατασβεσμένο νου, γίνονται ίσοι στην ευτυχία και στη δυστυχία».

Το τζάτακα του ενός βασιλιά, τρίτο.

304.

Η τζάτακα του Ντάνταρα (4-1-4)

13.

Αυτά με καίνε, Νταντάρα, τα κακόβουλα λόγια στον κόσμο των ανθρώπων·

«Βατραχοφάγε, που ζεις στις όχθες του νερού», εμένα το δηλητηριώδες φίδι, αυτοί οι μη δηλητηριώδεις με βρίζουν.

14.

Εξορισμένος από το δικό του βασίλειο, πήγε σε άλλη χώρα·

ας φτιάξει μεγάλη αποθήκη, για να αποθηκεύσει τις κακόβουλες κουβέντες.

15.

Εκεί όπου τον άνδρα δεν γνωρίζουν, από γέννηση ή από διαγωγή·

δεν πρέπει εκεί να δείχνει αλαζονεία, ζώντας ανάμεσα σε μη συγγενικά πρόσωπα.

16.

Σε αυτόν που ζει σε ξένη χώρα, ακόμα και με ίσο της φωτιάς·

πρέπει να υπομένει ο σοφός, ακόμα και την απειλή ενός δούλου.

Το τζάτακα του Νταντάρα, τέταρτο.

305.

Το τζάτακα της δοκιμασίας της ηθικής (4-1-5)

17.

Δεν υπάρχει απόκρυφο μέρος στον κόσμο, για αυτόν που κάνει κακόβουλη πράξη·

τα όντα του δάσους βλέπουν, αυτό ο αδαής φαντάζεται απόκρυφο.

18.

Εγώ απόκρυφο μέρος δεν βλέπω, ούτε κενό υπάρχει·

Εκεί όπου άλλον δεν βλέπω, μη κενό είναι αυτό για μένα.

19.

Ο Ντουτζάτσα και ο Σουτζάτσα, και ο Νάντα και ο Σουκαβαντίτα·

και ο Βέτζα και ο Αντουβασίλα, αυτοί εγκατέλειψαν τη Διδασκαλία επιθυμώντας.

20.

Και ο βραχμάνος πώς να εγκαταλείψει, αυτός που έφτασε στην πέρα όχθη όλων των φαινομένων·

Αυτός που τηρεί τη διδασκαλία, με σταθερότητα και προσήλωση στην αλήθεια.

Το τζάτακα της δοκιμασίας της ηθικής, πέμπτο.

306.

Το τζάτακα του Σουτζάτα (4-1-6)

21.

Τι είναι αυτά τα στρογγυλά, θεέ, τοποθετημένα σε χάλκινο δοχείο;

Κοκκινωπά, όμορφα, πες μου αυτό που ρωτήθηκες».

22.

Αυτά που στο παρελθόν εσύ, θεά, ξυρισμένη, ντυμένη με κουρέλια·

με τα χέρια στην ποδιά μάζευες, αυτός είναι ο καρπός σου από τα τζιτζίφια.

23.

Καίγεται, δεν ευχαριστιέται, τα πλούτη την εγκαταλείπουν·

εκεί λοιπόν αυτήν επιστρέψτε, όπου τζιτζίφι θα μαζεύει.

24.

Αυτά συμβαίνουν πράγματι, μεγάλε βασιλιά, σε γυναίκα που έχει φτάσει σε επιτυχία·

Συγχώρεσε, θεέ, την ευγενή, μη θυμώνεις μαζί της, ταύρε των αρματηλατών.

Το τζάτακα του Σουτζάτα, έκτο.

307.

Το τζάτακα του Παλάσα (4-1-7)

25.

Χωρίς συνείδηση, βραχμάνε, μη ακούγοντας, γνωρίζοντας αυτό το φύλλωμα που δεν γνωρίζει·

καταβάλλοντας έντονη ενεργητικότητα, σταθερά επιμελής, για ευχάριστο ύπνο ρωτάς, για ποιο λόγο;

26.

Μακριά ακουσμένο και μεγαλοπρεπές το δέντρο, στην περιοχή στεκόμενο με μορφή κατοικίας πνευμάτων·

Για αυτό προσκυνώ αυτό το φύλλωμα, όσα πνεύματα είναι εδώ, αυτά είναι η αιτία για τον πλούτο.

27.

Αυτό θα κάνω για σένα σύμφωνα με τη δύναμή μου, βλέποντας ευγνωμοσύνη, βραχμάνε·

Πώς είναι δυνατόν αφού ήρθες μπροστά στους αγαθούς, οι προσπάθειές σου να ήταν μάταιες.

28.

Αυτή η συκιά με κυματιστά φύλλα πέρα από το δέντρο τιντούκα, περιστοιχισμένη, αρχαία θυσία, μεγαλοπρεπής·

στη ρίζα της αυτός ο θησαυρός είναι θαμμένος, χωρίς κληρονόμο, πήγαινε και ανάσυρέ τον».

Το τζάτακα του Παλάσα, έβδομο.

308.

Το τζάτακα του πουλιού (4-1-8)

29.

Κάναμε το καθήκον σου, όση δύναμη είχαμε·

Βασιλιά των ζώων, τιμή σε σένα, μήπως κάτι λάβουμε.

30.

Εμένα που τρώω αίμα, πάντα κάνοντας σκληρές πράξεις·

όντας ανάμεσα στα δόντια μου, αυτό είναι πολύ που ακόμα ζεις.

31.

Αυτόν που δεν αναγνωρίζει την ευεργεσία και δεν κάνει τίποτα, που δεν ανταποδίδει αυτό που έγινε·

σε όποιον δεν υπάρχει ευγνωμοσύνη, ανώφελη είναι η συναναστροφή μαζί του.

32.

Αυτός από τον οποίο με ευγενική συμπεριφορά, η φιλική διάθεση δεν αποκτάται·

Χωρίς να φθονεί, χωρίς να υβρίζει, αργά από αυτόν απομακρύνεται.

Το τζάτακα του πουλιού, όγδοο.

309.

Το τζάτακα του Τσαβάκα (4-1-9)

33.

Όλο αυτό που έγινε είναι κατώτερο, και οι δύο δεν βλέπουν τη Διδασκαλία·

Και οι δύο έχουν εκπέσει από τη φύση τους, αυτός που διδάσκει τις Βέδες·

Και αυτός που μελετά τις Βέδες.

34.

Τρώω μαγειρεμένο ρύζι από καλό ρύζι, αγνό με σάλτσα από κρέας·

για αυτό δεν ακολουθώ αυτή την πρακτική, που ακολουθούσαν οι σοφοί.

35.

Φύγε μακριά, ο κόσμος είναι μεγάλος, και άλλα έμβια όντα τιμωρούν·

Μη σε το άδικο που διέπραξες, σαν πέτρα στάμνα συντρίψει.

36.

Αλίμονο σε εκείνο το κέρδος φήμης και το κέρδος πλούτου, βραχμάνε·

η διαβίωση που είναι με ξεπεσμό ή με ανήθικη συμπεριφορά».

Το τζάτακα του Τσαβάκα, ένατο.

310.

Το τζάτακα του κρεβατιού (4-1-10)

37.

Τη γη με τον ωκεανό ως περίβλημα, με τη θάλασσα ως σκουλαρίκι·

δεν θα επιθυμούσα μαζί με κατηγορία, έτσι, Σέγια, να γνωρίζεις.

38.

Αλίμονο σε εκείνο το κέρδος φήμης και το κέρδος πλούτου, βραχμάνε·

η διαβίωση που είναι με ξεπεσμό ή με ανήθικη συμπεριφορά.

39.

Ακόμη κι αν παίρνοντας το κύπελλο, άστεγος περιπλανιόταν·

αυτή ακριβώς η διαβίωση είναι καλύτερη, από την αναζήτηση με άδικο τρόπο.

40.

Ακόμη κι αν παίρνοντας το κύπελλο, άστεγος περιπλανιόταν·

χωρίς να βλάπτει άλλον στον κόσμο, ακόμη και από τη βασιλεία αυτό είναι καλύτερο.

Το τζάτακα του Σέγια, δέκατο.

Το κεφάλαιο του Καλίνγκα, πρώτο.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Ο Βιβάρα και ο Αντέγια, ο εκλεκτός Σαμίντα, έπειτα ο Νταντάρα, ο κακός μεγάλος ερημίτης·

έπειτα ο Κόλι, ο εκλεκτός Παλάσα και ο Κάρα, τελευταίο με τον εκλεκτό Σασαμούντα - δέκα.

Next 2. Το κεφάλαιο για το δέντρο Νιμ
×

Σφάλμα: Η φόρμα επικοινωνίας δε βρέθηκε.

×

Προσθήκη σημειώσεων για προσωπική χρήση