WP ID: 10781   Book ID: 956   Subbook ID: 960   Language code: el   Language name: Greek   Subbook Mode: true
Edit in : Hierarchy Editor
Using paragraph range
Para Start ID: d073180e-1afe-4b74-9aa3-0cbcfd9e26c7
Para End ID: 08445022-fabb-4b94-bc63-d3515815c57c
4. Το κεφάλαιο για τις Κχάττιγια – Paliverse

Loading...

Paliverse

Αναζήτηση Ρώτησε το PaliVerse Είσοδος

The PaliVerse Project

A Universe of Wisdom
100%
Γραμματοσειρά
Θέμα
Πλοήγηση και Αναζήτηση

Πώς μπορώ να βοηθήσω;

Previous 3. Το κεφάλαιο για την Κουνταλακέσι

4.

Το κεφάλαιο για τις Κχάττιγια

1.

Η ιστορία ζωής των δεκαοκτώ χιλιάδων μοναχών με επικεφαλής τη Γιασαβάτι

1.

«Όλες οι υπάρξεις έχουν εξαλειφθεί, από τις υπάρξεις υπάρχει ειρήνη, απελευθέρωση·

Και όλες οι νοητικές διαφθορές δεν υπάρχουν σε μας, ανακοινώνουμε, μεγάλε σοφέ.

2.

«Η προηγούμενη καλή πράξη, οτιδήποτε καλώς επιθυμητό·

δοσμένο για χρήση, για το δικό σου όφελος, μεγάλε σοφέ.

3.

«Των Βουδών, των Πατσέκαβουδών και των μαθητών το ποθητό·

δοσμένο για χρήση, για το δικό σου όφελος, μεγάλε σοφέ.

4.

«Η πράξη από υψηλά και χαμηλά, για τους μοναχούς καλώς επιθυμητή·

Η προκαταρκτική εργασία για υψηλές οικογένειες, ποια είναι αυτή, μεγάλε σοφέ;

5.

«Με αυτήν ακριβώς την καλή ρίζα, παρακινημένη από την τελειότητα της πράξης·

έχοντας υπερβεί την ανθρώπινη κατάσταση, γεννήθηκαν σε οικογένεια της πολεμικής κάστας.

6.

«Στην εμφάνιση και στην πράξη που έγινε, ή και στη γέννηση μαζί·

στην τελευταία μαζί γεννημένοι, πολεμιστές από οικογενειακή καταγωγή.

7.

«Όμορφη, με απολαύσεις, τιμημένη με υλικό κέρδος και τιμή·

Στο εσωτερικό παλάτι, μεγάλε ήρωα, σαν στον τόπο της χαράς των θεών.

8.

«Απογοητευμένες από την οικία, αναχωρήσαμε στην άστεγη ζωή·

μετά από λίγες ημέρες, όλες φτάσαμε στην κατάπαυση.

9.

«Χιτώνα και προσφερόμενη τροφή, αναγκαία είδη και κατοικία·

προσφέρουν πολλοί σε μας, πάντα τιμημένοι και λατρεμένοι.

10.

«Οι νοητικές μολύνσεις μας έχουν καεί, όλες οι υπάρξεις έχουν ξεριζωθεί·

Όπως ελέφαντες αφού κόψαμε τον δεσμό, διαμένουμε χωρίς νοητικές διαφθορές.

11.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μας, κοντά στον Βούδα·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

12.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις, και αυτές οι οκτώ απολυτρώσεις·

οι έξι ανώτερες γνώσεις έχουν πραγματωθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι δεκαοκτώ χιλιάδες μοναχές κόρες της πολεμικής κάστας με επικεφαλής τη Γιασαβατί είπαν αυτούς τους στίχους μπροστά στον Ευλογημένο.

Η ιστορία ζωής δεκαοκτώ χιλιάδων μοναχών με επικεφαλής τη Γιασαβάτι, πρώτη.

2.

Η ιστορία ζωής των ογδόντα τεσσάρων χιλιάδων μοναχών

13.

«Ογδόντα τέσσερις χιλιάδες, από βραχμανικές οικογένειες·

με τρυφερά χέρια και πόδια, παλιά σου, μεγάλε σοφέ.

14.

«Γεννημένες σε οικογένειες εμπόρων και εργατών, θεές, δράκαινες και κιννάρες·

από τις τέσσερις ηπείρους πολλές κοπέλες, παλιά σου, μεγάλε σοφέ.

15.

«Κάποιες αναχωρήτριες υπάρχουν, που βλέπουν τα πάντα·

Θεοί και κιννάρες και δράκοντες, θα τις αγγίξουν στο μέλλον.

16.

«Αφού απόλαυσα όλη τη φήμη, αφού έφτασα στην τελειότητα όλων·

αφού απέκτησα πεποίθηση σε εσάς, θα αφυπνιστούν στο μέλλον.

17.

«Εμείς κόρες βραχμάνων, από βραχμανική οικογένεια καταγόμενες·

ενώ μας κοιτάς, μεγάλε ήρωα, τα πόδια σου προσκυνούμε, εσύ που έχεις όραση.

18.

«Όλες οι υπάρξεις έχουν καταστραφεί, η ριζική επιθυμία έχει ξεριζωθεί·

οι υπολανθάνουσες τάσεις έχουν εκριζωθεί, οι αξιέπαινες δραστηριότητες έχουν συντριφθεί.

19.

«Με πεδίο την αυτοσυγκέντρωση όλες, κυρίαρχες στις διαλογιστικές επιτεύξεις έγιναν·

με τη διαλογιστική έκσταση και την τέρψη της Διδασκαλίας, θα διαμένουμε εμείς πάντα.

20.

«Ο οδηγός προς την ύπαρξη και η άγνοια, και οι δραστηριότητες έχουν εξαντληθεί·

Αφού έφτασα στην πολύ δυσδιάκριτη κατάσταση, δώστε μου την άδεια, οδηγέ.

21.

«Βοηθοί μου εσείς, για πολύ καιρό έχετε εκπληρώσει το καθήκον σας·

αφού κόψετε την αμφιβολία των τεσσάρων, όλες ας πάνε στην κατάπαυση.

22.

«Αφού προσκύνησαν τα πόδια του σοφού, αφού έκαναν υπερφυσική μεταμόρφωση·

κάποιες δείχνουν φως, και άλλες σκοτάδι.

23.

Δείχνουν τη σελήνη και τον ήλιο, και τη θάλασσα με τα ψάρια·

Το Σινέρου και τα περιβάλλοντα βουνά, δείχνουν το δένδρο Παριτσατάκα.

24.

«Και την κατοικία των Ταβατίμσα, τον κόσμο των Γιάμα δείχνουν με υπερφυσική δύναμη·

τον κόσμο των Τουσίτα, τους θεούς Νιμμίτα, τους Βασαβαττί, τους μεγάλους κυρίαρχους.

25.

«Οι Βράχμα δείχνουν κάποια, και μονοπάτι περιπάτου πολύτιμο·

και αφού δημιούργησαν τη μορφή του Βράχμα, διδάσκουν τη Διδασκαλία της κενότητας.

26.

«Αφού έκαναν διάφορες μεταμορφώσεις, αφού έδειξαν την υπερφυσική δύναμη στον Διδάσκαλο·

όλες έδειξαν τη δύναμη, προσκύνησαν τα πόδια του Διδασκάλου.

27.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος ας γίνω, στο στοιχείο της θείας ακοής·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος ας γίνω, μεγάλε σοφέ.

28.

«Γνωρίζουμε τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

29.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

γνώση σε μας, μεγάλε ήρωα, εγέρθηκε κοντά σου.

30.

«Η συνάντησή μας με τους προηγούμενους προστάτες του κόσμου έχει δειχθεί·

πολλές αξιέπαινες πράξεις μας, για το δικό σου όφελος, μεγάλε σοφέ.

31.

«Η πράξη που έγινε από εμάς, καλή, θυμήσου την, σοφέ·

για το καλό σου, μεγάλε ήρωα, αξιέπαινες πράξεις συσσωρεύτηκαν από εμάς.

32.

«Εκατό χιλιάδες κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, ο Παντουμούτταρα, ο μεγάλος σοφός·

η πόλη Χαμσαβατί ονόματι, ήταν ο τόπος διαμονής της οικογένειας του αυτοφωτισμένου.

33.

«Από την πύλη της Χαμσαβατί, ο Γάγγης ρέει πάντοτε·

Πλημμυρισμένοι από τον ποταμό οι μοναχοί, πορεία δεν λαμβάνουν αυτοί.

34.

Μία ημέρα, δύο, τρεις ακόμη, επτά ημέρες, ένα μήνα μετά·

ακόμη και τέσσερις μήνες ολόκληρους, πορεία δεν λαμβάνουν αυτοί.

35.

«Τότε υπήρχε ο Σαττασάρα, ασκητής με πλεγμένα μαλλιά ονόματι, πολίτης·

αφού είδε τους μοναχούς εμποδισμένους, κατασκεύασε γέφυρα στον Γάγγη.

36.

«Τότε με εκατό χιλιάδες, κατασκεύασε γέφυρα στον Γάγγη·

Στην κοντινή όχθη για την Κοινότητα, κατασκεύασε και μοναστήρι.

37.

Γυναίκες και άνδρες, και οικογένειες υψηλές και χαμηλές·

γέφυρα γι' αυτόν και μοναστήρι, ισομερώς έκτισαν αυτοί.

38.

«Εμείς και άλλοι άνθρωποι, με γαλήνιο νου·

Κληρονόμοι του στις διδασκαλίες, στην πόλη και στις επαρχίες.

39.

«Γυναίκες και άνδρες και αγόρια, και πολλά επίσης κορίτσια·

στη γέφυρα και στο μοναστήρι, άμμο σκόρπισαν αυτοί.

40.

«Αφού σκούπισα τον δρόμο, με μπανανιές, γεμάτες στάμνες και σημαίες·

θυμίαμα και σκόνη για μπάνιο και γιρλάντα, αφού έκανα τιμή στον Διδάσκαλο.

41.

«Αφού έφτιαξα μοναστήρι με γέφυρα, αφού προσκάλεσα τον καθοδηγητή·

αφού έδωσα μεγάλη δωρεά, ευχήθηκα την ανώτατη φώτιση.

42.

«Ο Παντουμούτταρα, ο μεγάλος ήρωας, ο σωτήρας όλων των όντων·

έκανε ευχαριστία στον ασκητή με πλεγμένα μαλλιά, ο μεγάλος σοφός.

43.

«Όταν περάσουν εκατό χιλιάδες, θα είναι ευνοϊκός ο κοσμικός κύκλος·

αφού βιώσει ύπαρξη και μη-ύπαρξη, θα επιτύχει τη φώτιση.

44.

«Όποιες γυναίκες και άνδρες έχουν ολοκληρώσει το έργο τους στη χειροτεχνία·

στο μελλοντικό χρονικό διάστημα, όλες θα είναι μπροστά».

45.

«Ως επακόλουθο εκείνης της πράξης, και με τις βουλητικές ευχές·

εγέρθηκαν στην κατοικία των θεών, αυτές οι υπηρέτριές σου.

46.

«Θεία ευδαιμονία αναρίθμητη, και ανθρώπινη αναρίθμητη·

Εσένα υπηρετούσαμε, περιπλανηθήκαμε στην ύπαρξη και τη μη-ύπαρξη.

47.

«Εκατό χιλιάδες κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, τέλεια πράξη καλά εκτελεσμένη·

Λεπτοφυής μεταξύ των ανθρώπων, και επίσης στην εξαίρετη πόλη των θεών.

48.

«Ομορφιά, απολαύσεις και φήμη, και επίσης δόξα και τιμή·

Αποκτούμε συνεχώς όλα, τέλεια πράξη καλά εκτελεσμένη.

49.

«Όταν έφτασε η τελευταία ύπαρξη, γεννηθήκαμε σε βραχμανική οικογένεια·

με τρυφερά χέρια και πόδια, στην κατοικία του γιου των Σάκυα.

50.

«Σε κάθε χρόνο τη γη, δεν βλέπουμε ούτε την πόλη·

λασπώδες έδαφος ακάθαρτο, δεν βλέπουμε, μεγάλε σοφέ.

51.

«Σε εμάς που κατοικούμε στην οικία, τιμή σε κάθε εποχή·

Προσφέρουν πάντα τα πάντα, με τον καρπό των προηγούμενων πράξεών μας.

52.

«Αφού εγκατέλειψα την οικία, αφού αναχώρησα στην άστεγη ζωή·

αυτοί που έχουν διασχίσει το μονοπάτι της περιπλάνησης στον κύκλο των επαναγεννήσεων, χωρίς πάθος θα γίνουμε.

53.

«Χιτώνα και προσφερόμενη τροφή, αναγκαία είδη και κατοικία·

Προσφέρουν πάντα σε μας, χιλιάδες από εδώ κι από εκεί.

54.

«Οι νοητικές μολύνσεις μας έχουν καεί... κ.λπ... διαμένουμε χωρίς νοητικές διαφθορές.

55.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μας... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

56.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι ογδόντα τέσσερις χιλιάδες μοναχές που ήταν κόρες βραχμάνων είπαν αυτούς τους στίχους μπροστά στον Ευλογημένο.

Η ιστορία ζωής ογδόντα τεσσάρων χιλιάδων μοναχών, δεύτερη.

3.

Η ιστορία ζωής της γερόντισσας Ουππαλαντάγικα

57.

«Στην πόλη Αρουναβατί, Αρούνα ονόματι ο πολεμιστής·

εκείνου του βασιλιά ήμουν σύζυγος, μαζί ζούσαμε εγώ.

58.

«Αφού μετέβηκα σε ιδιωτικό χώρο και κάθισα, έτσι σκέφτηκα εγώ τότε·

'Καλό από μένα δεν έχει γίνει, τίποτα να πάρω μαζί μου δεν έχω.

59.

«'Σε μεγάλη οδύνη, πικρή, φρικτή στη μορφή, τρομερή·

σίγουρα θα πάω στην κόλαση, σε αυτό δεν υπάρχει αμφιβολία μου'.

60.

«Έτσι εγώ αφού σκέφτηκα, αφού χαροποίησα τον νου·

αφού πλησίασα τον βασιλιά, είπα αυτά τα λόγια.

61.

«'Γυναίκες ονομαζόμαστε εμείς, θεέ, κατώτερες από τους άνδρες είμαστε·

Δώσε μου έναν ασκητή, θα τον θρέψω, πολεμιστή'.

62.

«Μου έδωσε τότε ο βασιλιάς, έναν ασκητή με αναπτυγμένες ικανότητες·

αφού πήρα το κύπελλό του, το γέμισα με εξαίρετη τροφή.

63.

«Αφού γέμισα με εξαίρετη τροφή, μαζί με ευωδιαστό καλλυντικό·

αφού σκέπασα με μεγάλο ύφασμα, έδωσα με ικανοποιημένο νου.

64.

«Με αυτή την καλή πράξη, και με τις βουλητικές ευχές·

Αφού εγκατέλειψα το ανθρώπινο σώμα, πήγα στον ουρανό των Τριάντα Τριών.

65.

«Χιλίων βασιλιάδων των θεών, έγινα πρώτη σύζυγος·

Χιλίων παγκόσμιων μοναρχών, έγινα πρώτη σύζυγος.

66.

«Βασιλεία μιας περιοχής εκτεταμένη, αναρίθμητη στην καταμέτρηση·

ποικίλα πολλά άλλα, αυτός ο καρπός της πράξης του από εκεί.

67.

«Η ομορφιά μου είναι σαν του νούφαρου, όμορφη, ευχάριστη στην όψη·

προικισμένη με όλα τα γυναικεία χαρίσματα, ευγενούς καταγωγής, λαμπερή.

68.

Όταν έφτασε η τελευταία ύπαρξη, γεννήθηκα σε οικογένεια των Σακυών·

πρώτη ανάμεσα σε χίλιες γυναίκες, ήμουν του γιου του Σουντόντανα.

69.

«Απογοητευμένη από την οικία, αναχώρησα στην άστεγη ζωή·

όταν έφτασε η έβδομη νύχτα, έφτασα στις τέσσερις αλήθειες.

70.

«Χιτώνα και προσφερόμενη τροφή, αναγκαία είδη και κατοικία·

δεν μπορώ να τα μετρήσω, αυτός είναι ο καρπός της προσφερόμενης τροφής.

71.

«Η πράξη που εκπληρώθηκε από εμένα, καλή στην ουσία, σοφέ·

για το καλό σου, μεγάλε ήρωα, πολλά εγκαταλείφθηκαν από εμένα.

72.

«Τριάντα έναν κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, όταν έδωσα εκείνη τη δωρεά τότε·

δεν γνωρίζω άμεσα κακότυχο κόσμο, αυτός είναι ο καρπός της προσφερόμενης τροφής.

73.

«Δύο προορισμούς κατανοώ, τη θεϊκή κατάσταση και την ανθρώπινη·

άλλον προορισμό δεν γνωρίζω, αυτός είναι ο καρπός της προσφερόμενης τροφής.

74.

«Σε υψηλή οικογένεια γεννιέμαι, σε μεγάλη οικογένεια με μεγάλο πλούτο·

σε άλλη οικογένεια δεν γεννιέμαι, αυτός είναι ο καρπός της προσφερόμενης τροφής.

75.

«Περιπλανώμενη στην ύπαρξη και τη μη-ύπαρξη, ωθημένη από την καλή ρίζα·

δυσάρεστο δεν βλέπω, ο καρπός δημιουργήθηκε από ευαρέσκεια.

76.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος είμαι, στο στοιχείο της θείας ακοής·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος είμαι, μεγάλε σοφέ.

77.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

78.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

γνώση σε μένα, μεγάλε ήρωα, εγέρθηκε κοντά σου.

79.

«Οι νοητικές μολύνσεις μου έχουν καεί... κ.λπ... διαμένω χωρίς νοητικές διαφθορές».

80.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μου... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

81.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι η μοναχή Ουππαλαντάγικα είπε αυτούς τους στίχους μπροστά στον Ευλογημένο.

Η ιστορία ζωής της πρεσβύτερης μοναχής Ουππαλαντάγικα, τρίτη.

4.

Η ιστορία ζωής της γερόντισσας Σινγκαλαμάτου

82.

«Ο Παντουμούτταρα ονόματι νικητής, που έφτασε στην πέρα όχθη όλων των φαινομένων·

εκατό χιλιάδες κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, εγέρθηκε ο οδηγός.

83.

«Τότε εγώ στη Χαμσαβατί, γεννήθηκα σε οικογένεια υπουργών·

λαμπερή με ποικίλα κοσμήματα, εύπορη, ακμάζουσα, με μεγάλο πλούτο.

84.

«Αφού πήγα μαζί με τον πατέρα, με πλήθος ανθρώπων μπροστά·

αφού άκουσα τη Διδασκαλία του Βούδα, αναχώρησα στην άστεγη ζωή.

85.

«Αφού έγινα αναχωρητής, με το σώμα απέφευγα την κακόβουλη πράξη·

εγκαταλείποντας την κακή λεκτική συμπεριφορά, εξάγνισα τον βιοπορισμό μου.

86.

«Με πίστη στον Βούδα και στη Διδασκαλία, και στην Κοινότητα με έντονο σεβασμό·

αφοσιωμένοι στην ακοή της Άριστης Διδασκαλίας, με λαχτάρα να δουν τον Βούδα.

87.

«Κορυφαία αυτών που είναι αφοσιωμένοι στην πίστη, άκουσα για τη μοναχή τότε·

ποθώντας εκείνη τη θέση, τις τρεις εξασκήσεις ολοκλήρωσα.

88.

«Τότε ο Καλότυχος μου είπε, με διάθεση γεμάτη συμπόνια·

'Όποιος έχει πίστη στον Τατχάγκατα, ακλόνητη και καλά εδραιωμένη·

και η ηθική του είναι καλή, αγαπητή στους ευγενείς, επαινεμένη.

89.

«Όποιος έχει πεποίθηση στην Κοινότητα, και ευθεία ενόραση·

αυτόν τον αποκαλούν μη φτωχό, η ζωή του δεν είναι μάταιη.

90.

«Για αυτό την πίστη και την ηθική, την πεποίθηση και την ενόραση της Διδασκαλίας·

ας καλλιεργεί ο ευφυής, θυμούμενος τη Διδαχή των Βουδών».

91.

«Αφού το άκουσα εγώ χαρούμενη, ρώτησα για την ευχή μου·

Τότε ο Άνομα ο απεριόριστος, εξήγησε ο καθοδηγητής·

"Με πίστη στον Βούδα ενάρετη, θα αποκτήσεις αυτό το πολυπόθητο."

92.

«Εκατό χιλιάδες κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, καταγόμενος από τη γενιά του Οκκάκα·

Γκόταμα θα ονομάζεται το σόι του, Διδάσκαλος στον κόσμο θα γίνει.

93.

«Κληρονόμος του στις διδασκαλίες, γνήσια, δημιούργημα της Διδασκαλίας·

η μητέρα του Σιγκάλακα, θα γίνει μαθήτρια του Διδασκάλου».

94.

«Ακούγοντας αυτό χαρούμενη, για όλη τη ζωή τότε τον νικητή·

με νου φιλικότητας υπηρέτησα, με πρακτικές τον οδηγό.

95.

«Με αυτή την καλή πράξη, και με τις βουλητικές ευχές·

Αφού εγκατέλειψα το ανθρώπινο σώμα, πήγα στον ουρανό των Τριάντα Τριών.

96.

«Και στην τελευταία ύπαρξη τώρα, στην έξοχη πόλη Γκιριμπάτζα·

γεννήθηκα σε οικογένεια εμπόρου ακμάζουσα, με μεγάλη συσσώρευση πολύτιμων αντικειμένων.

97.

«Ο γιος μου ονόματι Σιγκάλακα, χαιρόταν στο λάθος μονοπάτι·

Βυθισμένος στο πυκνό δάσος απόψεων, αφοσιωμένος στην προσκύνηση των κατευθύνσεων.

98.

Αυτόν που προσκυνούσε τις διάφορες κατευθύνσεις, πηγαίνοντας στην πόλη για προσφερόμενη τροφή·

αυτόν αφού είδε τον προέτρεψε ο Βούδας, στεκόμενος στον δρόμο ο καθοδηγητής.

99.

Καθώς αυτός δίδασκε τη Διδασκαλία, υπήρξε θόρυβος και έκπληξη·

δύο κότι άνδρες και γυναίκες είχαν πλήρη κατανόηση της διδασκαλίας.

100.

«Τότε εγώ στη συνέλευση πηγαίνοντας, αφού άκουσα τη ρήση του Καλότυχου·

τον καρπό της εισόδου στο ρεύμα έχοντας επιτύχει, αναχώρησα στην άστεγη ζωή.

101.

Σε όχι πολύ χρόνο, με λαχτάρα να δω τον Βούδα·

αφού ανέπτυξα εκείνη την ανάμνηση, έφτασα στην Αξιότητα.

102.

«Για να δω τον Βούδα, πάντοτε πηγαίνω·

ανικανοποίητος βλέπω, τη μορφή που ευφραίνει τα μάτια.

103.

«Γεννημένη από όλες τις τελειότητες, κατοικία της τύχης, άριστη·

Μορφή γεμάτη με κάθε ομορφιά, ανικανοποίητη ζω εγώ.

104.

«Ο νικητής ικανοποιημένος με αυτήν την αρετή, με τοποθέτησε στην υψηλότερη θέση·

η μητέρα του Σιγκάλακα, η έξοχη με διάθεση πίστης.

105.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος είμαι, στο στοιχείο της θείας ακοής·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος είμαι, μεγάλε σοφέ.

106.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

107.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

γνώση σε μένα, μεγάλε ήρωα, εγέρθηκε κοντά σου.

108.

«Οι νοητικές μολύνσεις μου έχουν καεί... κ.λπ... διαμένω χωρίς νοητικές διαφθορές».

109.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μου... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

110.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι η μοναχή Σινγκαλαμάτα είπε αυτούς τους στίχους.

Η ιστορία ζωής της πρεσβύτερης μοναχής Σινγκαλαμάτου, τέταρτη.

5.

Η ιστορία ζωής της γερόντισσας Σουκκά

111.

«Ενενήντα έναν κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, ο Βιπασσί ονόματι οδηγός·

εγέρθηκε με γοητευτική εμφάνιση, αυτός που ενοράει όλα τα φαινόμενα.

112.

«Τότε εγώ στην Μπαντουμάτι, γεννήθηκα σε κάποια οικογένεια·

αφού άκουσα τη Διδασκαλία του σοφού, αναχώρησα στην άστεγη ζωή.

113.

«Πολυμαθής, κάτοχος της Διδασκαλίας, με οξυδέρκεια ομοίως·

Και επίσης ποικίλη ομιλήτρια, εκτελέστρια της Διδαχής του Νικητή.

114.

«Τότε αφού έκανα ομιλία για τη Διδασκαλία, για την ευημερία πολύ κόσμου·

Πεθαίνοντας από εκεί, στους Τουσίτα, επαναγεννήθηκα ένδοξη.

115.

«Τριάντα έναν κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, σαν φλόγα ο Σικχί νικητής·

λάμποντας με δόξα στον κόσμο, εγέρθηκε ο άριστος μεταξύ των ομιλητών.

116.

«Ακόμη και τότε αφού έγιναν αναχωρητές, επιδέξιοι στη Διδαχή του Βούδα·

Αφού φώτισαν τα λόγια του Νικητή, από εκεί επίσης στον ουρανό πήγαν.

117.

«Τριάντα έναν κοσμικούς κύκλους πριν, ο Βεσσαμπού ονόματι οδηγός·

Εγέρθηκε ο μεγάλης σοφίας, ακόμη και τότε επίσης εγώ το ίδιο.

118.

«Αφού αναχώρησα, κάτοχος της Διδασκαλίας, φώτισα τη Διδαχή του Νικητή·

πηγαίνοντας στην ευχάριστη πόλη των θεών, απόλαυσα μεγάλη ευτυχία.

119.

«Σε αυτόν τον ευλογημένο κοσμικό κύκλο, ο Κακουσάντα ο ύψιστος νικητής·

Εγέρθηκε το καταφύγιο των ανθρώπων, ακόμη και τότε επίσης εγώ το ίδιο.

120.

«Αφού αναχώρησα σύμφωνα με τη διδαχή του σοφού, αφού φώτισα όσο διήρκεσε η ζωή μου·

Πεθαίνοντας από εκεί στον ουρανό, πήγα σαν στο δικό μου σπίτι.

121.

«Σε αυτόν ακριβώς τον κοσμικό κύκλο, ο οδηγός Κονάγκαμανα·

εγέρθηκε ως καταφύγιο του κόσμου, χωρίς διαμάχη, που έφτασε στο αθάνατο.

122.

«Ακόμη και τότε αφού έγινα αναχωρητής, στη Διδαχή αυτού του ακλόνητου·

πολυμαθής, κάτοχος της Διδασκαλίας, φώτισα τη Διδαχή του Νικητή.

123.

«Σε αυτόν ακριβώς τον κοσμικό κύκλο, ο Κασσάπα, ο ύψιστος σοφός·

εγέρθηκε ως καταφύγιο του κόσμου, χωρίς διαμάχη, που έφτασε στο τέλος του θανάτου.

124.

«Αυτού επίσης του ήρωα μεταξύ ανθρώπων, αφού έγινα αναχωρητής στη Διδαχή·

Έχοντας εκμάθει την Άριστη Διδασκαλία, έμπειρος στην ανάκριση.

125.

«Με καλή ηθική διαγωγή και ντροπαλή, επιδέξια στις τρεις εξασκήσεις·

αφού έκανα πολλές ομιλίες για τη Διδασκαλία, για όλη τη ζωή, μεγάλε σοφέ.

126.

«Ως επακόλουθο εκείνης της πράξης, και με τις βουλητικές ευχές·

Αφού εγκατέλειψα το ανθρώπινο σώμα, πήγα στον ουρανό των Τριάντα Τριών.

127.

«Και στην τελευταία ύπαρξη τώρα, στην έξοχη πόλη Γκιριμπάτζα·

γεννήθηκα σε οικογένεια εμπόρου ακμάζουσα, με μεγάλη συσσώρευση πολύτιμων αντικειμένων.

128.

«Όταν περιτριγυρισμένος από χίλιους μοναχούς, ο οδηγός του κόσμου·

πήγε στη Ρατζάγκαχα, εγκωμιασμένος από τον χιλιόφθαλμο.

129.

«Δαμασμένος μαζί με δαμασμένους, τους παλαιούς ασκητές με πλεγμένα μαλλιά, ελεύθερος μαζί με ελεύθερους·

με χρώμα χρυσού νομίσματος, ο Ευλογημένος μπήκε στη Ρατζάγκαχα».

130.

«Αφού είδα εκείνη τη δύναμη του Βούδα, αφού άκουσα τη συσσώρευση αρετών·

γεμίζοντας με πίστη τη συνείδησή μου στον Βούδα, τον τίμησα σύμφωνα με τη δύναμή μου.

131.

«Και αργότερα, κοντά στη Νταμμαντιννά·

αφού αναχώρησα από την οικογενειακή ζωή, αναχώρησα στην άστεγη ζωή.

132.

«Καθώς κόβονταν τα μαλλιά μου, έκαψα εγώ τις νοητικές μολύνσεις·

έμαθα ολόκληρη τη Διδαχή, αφού αναχώρησα σύντομα εγώ.

133.

Τότε δίδαξα τη Διδασκαλία, σε συγκέντρωση πολλών ανθρώπων·

ενώ διδασκόταν η Διδασκαλία, υπήρξε πλήρης κατανόηση της διδασκαλίας.

134.

Αφού το έμαθε για τις πολλές χιλιάδες έμβιων όντων, εξεπλάγη·

ο δαίμονας απέκτησε πίστη σε μένα, αφού περιπλανήθηκε στη Γκιριμπάτζα.

135.

«Τι κάνουν οι άνθρωποι στο Ρατζάγκαχα, κείτονται σαν να έχουν πιει μέλι·

αυτοί που δεν υπηρετούν τη Σουκκά, που διδάσκει την αθάνατη κατάσταση.

136.

Αυτή όμως την ακαταμάχητη, αμιγώς θρεπτική,

την πίνουν, θα έλεγα, οι σοφοί, όπως οι ταξιδιώτες το νερό από το σύννεφο.

137.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος είμαι, στο στοιχείο της θείας ακοής·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος είμαι, μεγάλε σοφέ.

138.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

139.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

γνώση σε μένα, μεγάλε ήρωα, εγέρθηκε κοντά σου.

140.

«Οι νοητικές μολύνσεις μου έχουν καεί... κ.λπ... διαμένω χωρίς νοητικές διαφθορές».

141.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μου... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

142.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι η μοναχή Σουκκά είπε αυτούς τους στίχους.

Η ιστορία ζωής της πρεσβύτερης μοναχής Σούκκα, πέμπτη.

Πέμπτη ενότητα απαγγελίας.

6.

Η ιστορία ζωής της γερόντισσας Αμπιρουπανάντα

143.

«Ενενήντα έναν κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, ο Βιπασσί ονόματι οδηγός·

εγέρθηκε με γοητευτική εμφάνιση, έχοντας οφθαλμό σε όλα τα φαινόμενα.

144.

«Τότε εγώ στην Μπαντουμάτι, σε εύπορη, ακμάζουσα, μεγάλη οικογένεια·

Γεννήθηκα όμορφη, πολυαγαπημένη, και αξιοσέβαστη από τον κόσμο.

145.

«Αφού πλησίασα τον μεγάλο ήρωα, τον Βιπασσί, τον οδηγό του κόσμου·

αφού άκουσα τη Διδασκαλία, κατέφυγα στον ηγέτη των ανθρώπων ως καταφύγιο.

146.

«Αφού έγινα συγκρατημένη στην ηθική, όταν ο άριστος των ανθρώπων κατασβέστηκε·

πάνω από τη στούπα των λειψάνων, χρυσή ομπρέλα προσέφερα.

147.

Γενναιόδωρη, ηθική, για όλη τη ζωή, αφού πέθανα από εκεί·

Αφού εγκατέλειψα το ανθρώπινο σώμα, ανέβηκα εγώ στον ουρανό των Τριάντα Τριών.

148.

«Τότε με δέκα σημεία, υπερνικώντας τους υπόλοιπους·

Με μορφές και ήχους, με οσμές, με γεύσεις και αγγίγματα.

149.

«Και με ζωή και με ομορφιά, με ευτυχία και με φήμη·

έτσι με κυριαρχία, έχοντας κατακτήσει έλαμψα.

150.

«Και στην τελευταία ύπαρξη τώρα, γεννήθηκα στην Καπιλαβάστου·

Κόρη του Κχέμακα Σάκκα, φημισμένη με το όνομα Νανδά.

151.

«Η τελειότητα της ομορφιάς μου, ήταν δείκτης της λάμψης μου·

Όταν εγώ έφτασα στη νεότητα, στολισμένη με ομορφιά και χάρη.

152.

«Τότε μεταξύ των Σάκυα, αντιδικία πολύ μεγάλη υπήρξε·

έδωσε την αναχώρηση τότε ο πατέρας, για να μην καταστραφούν οι Σάκυα».

153.

«Αφού αναχώρησα προς τον Τατχάγκατα, τον ωραίο στη μορφή, τον ύψιστο μεταξύ των ανθρώπων·

Ακούγοντας δεν πλησιάζω, γοητευμένη από τη δική μου ομορφιά.

154.

«Ούτε στη νουθεσία δεν πηγαίνω, από φόβο να δω τον Βούδα·

Τότε ο νικητής με μέσο, αφού με οδήγησε κοντά του.

155.

«Τρεις γυναίκες έδειξε, με υπερφυσική δύναμη ο επιδέξιος στην οδό·

Όμοια με τη μορφή ουράνιας νύμφης, νεαρή, γερασμένη, νεκρή.

156.

«Αφού τις είδα τις τρεις, βαθιά συγκλονισμένη, αποπαθιασμένη από το σώμα·

Στάθηκα απογοητευμένη από την ύπαρξη, τότε μου είπε ο οδηγός.

157.

«Άρρωστο, ακάθαρτο, δύσοσμο, δες, Νάνδα, το σώμα·

που στάζει από πάνω και τρέχει από κάτω, αγαπητό στους αδαείς.

158.

«Ανάπτυξε τη συνείδηση στο μη ελκυστικό, πλήρως εστιασμένη, καλά συγκεντρωμένη·

Όπως αυτό έτσι εκείνο, όπως εκείνο έτσι αυτό.

159.

«Έτσι αυτό παρατηρώντας, νύχτα και μέρα ακούραστη·

τότε με τη δική σου σοφία, αποστασιοποιούμενη πλήρως θα πας».

160.

«Καθώς εγώ ήμουν επιμελής, εξετάζοντας συνετά·

αυτό το σώμα είδα όπως πραγματικά είναι, εσωτερικά και εξωτερικά.

161.

«Τότε αηδίασα με το σώμα, και εσωτερικά απαλλάχθηκα από το πάθος·

επιμελής, αποδεσμευμένη, είμαι γαλήνια, κατασβεσμένη στα πάθη μου».

162.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος είμαι, στο στοιχείο της θείας ακοής·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος είμαι, μεγάλε σοφέ.

163.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

164.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

γνώση σε μένα, μεγάλε ήρωα, εγέρθηκε κοντά σου.

165.

«Οι νοητικές μολύνσεις μου έχουν καεί... κ.λπ... διαμένω χωρίς νοητικές διαφθορές».

166.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μου... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

167.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι η μοναχή Αμπχιρουπανάντα είπε αυτούς τους στίχους.

Η ιστορία ζωής της πρεσβύτερης μοναχής Αμπχιρουπανάντα, έκτη.

7.

Η ιστορία ζωής της γερόντισσας Αντχακάσι

168.

«Σε αυτόν τον ευλογημένο κοσμικό κύκλο, συγγενής του Βράχμα με μεγάλη φήμη·

Κασσάπα ονόματι το σόι του, εγέρθηκε ο άριστος μεταξύ των ομιλητών.

169.

«Τότε εγώ αφού έγινα αναχωρητής, στη Διδαχή εκείνου του Βούδα·

Συγκρατημένη στον κύριο μοναστικό κώδικα, και στις πέντε ικανότητες.

170.

«Με μέτρο στο φαγητό, και αφοσιωμένη στην επαγρύπνηση·

Ζώντας με συνεχή προσπάθεια εγώ, μοναχή απαλλαγμένη από νοητικές διαφθορές.

171.

«Ύβρισα με κακόβουλο νου, "εταίρα" είπα τότε·

Με εκείνη την κακόβουλη πράξη, στην κόλαση υπέφερα.

172.

«Με αυτό το υπόλοιπο της πράξης, γεννήθηκα σε οικογένεια εταίρας·

Πολύ εξαρτημένη από άλλους, και στην τελευταία γέννηση.

173.

«Στους Κασί από οικογένεια εμπόρου, με τη δύναμη της άγιας ζωής εγώ·

σαν ουράνια νύμφη μεταξύ των θεών, ήμουν με τελειότητα μορφής.

174.

Αφού με είδαν αξιοθέατη, στην έξοχη πόλη Γκιριμπάτζα·

Με εγκατέστησαν ως εταίρα, με τη δύναμη της ύβρης εναντίον μου.

175.

«Έτσι εγώ αφού άκουσα την Άριστη Διδασκαλία, διδαγμένη από τον ανώτατο Βούδα·

τέλεια σε προηγούμενες διαμονές, αναχώρησα στην άστεγη ζωή.

176.

«Για τον σκοπό αυτής της πλήρους χειροτονίας, πηγαίνοντας κοντά στον Νικητή·

Αφού άκουσα ότι απατεώνες στέκονταν στον δρόμο, έλαβα χειροτονία μέσω αγγελιαφόρου.

177.

«Κάθε πράξη εξαλείφθηκε, αξιέπαινη και κακή επίσης·

έχοντας διαβεί ολόκληρη την περιπλάνηση στον κύκλο των επαναγεννήσεων, και η ιδιότητα της εταίρας τερματίστηκε.

178.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος είμαι, στο στοιχείο της θείας ακοής·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος είμαι, μεγάλε σοφέ.

179.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

180.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

γνώση σε μένα, μεγάλε ήρωα, εγέρθηκε κοντά σου.

181.

«Οι νοητικές μολύνσεις μου έχουν καεί... κ.λπ... διαμένω χωρίς νοητικές διαφθορές».

182.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μου... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

183.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι η μοναχή Αντχακάσι είπε αυτούς τους στίχους.

Η ιστορία ζωής της πρεσβύτερης μοναχής Ανττακάσι, έβδομη.

8.

Η ιστορία ζωής της γερόντισσας Πουννικά

184.

«Του Ευλογημένου Βιπασσί, του Σίκι και του Βεσσαμπού·

Του σοφού Κακουσάντα, του Κονάγκαμανα και των λοιπών.

185.

«Και του Βούδα Κάσσαπα, αφού έγινε αναχωρήτρια στη Διδαχή·

Η μοναχή τέλεια στην ηθική, συνετή, με συγκρατημένες ικανότητες.

186.

«Πολυμαθείς, κάτοχοι της Διδασκαλίας, ερωτώντες για το νόημα της Διδασκαλίας·

Και μαθητές των διδασκαλιών, ακροατές, υπηρετούντες.

187.

«Διδάσκοντας ανάμεσα στους ανθρώπους, ήμουν στη Διδαχή του Νικητή·

με την πολυμάθεια εκείνη εγώ, τους ευπρεπείς περιφρόνησα.

188.

«Και στην τελευταία ύπαρξη τώρα, στη Σαβάτθι την έξοχη πόλη·

στο σπίτι του Ανάθαπίνδικα, γεννήθηκα εγώ ως δούλη που κουβαλά στάμνες.

189.

«Πήγα να φέρω νερό, είδα έναν δις-γεννημένο σε ευημερία·

Ταλαιπωρημένο από το κρύο μέσα στο νερό, αφού τον είδα αυτό είπα.

190.

«Νεροκουβαλήτρα εγώ στο κρύο, πάντα στο νερό κατέβαινα·

από τον φόβο της τιμωρίας των αφεντικών τρομαγμένη, από τον φόβο της λεκτικής κατηγορίας βασανισμένη.

191.

«Από ποιον, βραχμάνε, εσύ φοβισμένος, πάντα στο νερό κατεβαίνεις;

Με τρεμάμενα μέλη, το κρύο αισθάνεσαι σφόδρα.»

192.

«Πράγματι με γνωρίζεις, κυρία, Πουνίκη, και με ρωτάς·

εμένα που κάνω καλή πράξη, που αποτρέπω το κακό που έγινε.

193.

«Όποιος, είτε μεγαλύτερος είτε νέος, κακόβουλη πράξη διαπράττει·

κι αυτός με το ράντισμα νερού, από την κακόβουλη πράξη απελευθερώνεται».

194.

«Στον Ουτταράντα εξήγησα, το εδάφιο συνδεδεμένο με τη Διδασκαλία και το όφελος·

Και αφού το άκουσε αυτός ταραγμένος, αναχωρώντας Άξιος έγινε.

195.

«Συμπληρώνοντας τους λιγότερους από εκατό, γεννημένη σε οικογένεια δούλων·

γι' αυτό Πούννα το όνομά μου, ελεύθερη με έκαναν αυτοί.

196.

«Τον τραπεζίτη τότε αποχαιρετώντας, αναχώρησα στην άστεγη ζωή·

σε όχι πολύ χρόνο, έφτασα στην Αξιότητα.

197.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος είμαι, στο στοιχείο της θείας ακοής·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος είμαι, μεγάλε σοφέ.

198.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

199.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

η γνώση μου είναι άσπιλη, αγνή, χάρη στον άριστο Βούδα.

200.

«Με διαλογισμό μεγάλης σοφίας, με μάθηση πολυμαθής·

με αλαζονεία από ταπεινή οικογένεια, διότι η πράξη δεν χάνεται.

201.

«Οι νοητικές μολύνσεις μου έχουν καεί... κ.λπ... διαμένω χωρίς νοητικές διαφθορές».

202.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μου... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

203.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι η μοναχή Πουννικά είπε αυτούς τους στίχους.

Η ιστορία ζωής της πρεσβύτερης μοναχής Πούννικα, όγδοη.

9.

Η ιστορία ζωής της γερόντισσας Αμπαπάλι

204.

«Αυτός με στεφάνι αγγιγμένο από ακτίνες, ο Φούσσα ονόματι μεγάλος σοφός·

Αυτού εγώ αδελφή ήμουν, γεννήθηκα σε οικογένεια της πολεμικής κάστας.

205.

«Ακούγοντας τη Διδασκαλία του, με γαλήνιο νου·

αφού έδωσα μεγάλη δωρεά, ποθούσα τελειότητα μορφής.

206.

«Τριάντα έναν κοσμικούς κύκλους πριν από τώρα, ο Σικχί, ο ανώτατος οδηγός του κόσμου·

εγέρθηκε το φως του κόσμου, το καταφύγιο των τριών κόσμων, ο νικητής.

207.

«Τότε στην ωραία πόλη Αρούνα, από βραχμανική οικογένεια καταγόμενη·

θυμωμένη καταράστηκα μια μοναχή με απελευθερωμένο νου.

208.

«Σαν πόρνες με ανάρμοστη συμπεριφορά, που μολύνουν τη διδασκαλία του νικητή·

Αφού έτσι ύβρισαν, με εκείνη την κακόβουλη πράξη.

209.

«Πηγαίνοντας στη σκληρή κόλαση, γεμάτη μεγάλη δυστυχία·

Πεθαίνοντας από εκεί, στους ανθρώπους, επαναγεννήθηκα ως αυστηρή ασκήτρια.

210.

«Για δέκα χιλιάδες γεννήσεις, έκανα τον εαυτό μου εταίρα·

από εκείνο το κακό δεν θα απαλλαγώ, όπως αυτός που έφαγε δηλητήριο.

211.

«Άγια ζωή ακολούθησα, στη Διδαχή του Νικητή Κάσσαπα·

ως επακόλουθο εκείνης της πράξης, γεννήθηκα στον ουρανό των Τριάντα Τριών παλιά.

212.

«Όταν έφτασε η τελευταία ύπαρξη, ήμουν αυθόρμητα γεννημένη·

Γεννημένη ανάμεσα στα κλαδιά μιας μανγκιάς, γι' αυτό εγώ Αμπαπάλι.

213.

«Περιτριγυρισμένη από δεκάδες εκατομμύρια έμβια όντα, αναχώρησα στη Διδαχή του Νικητή·

έφτασα εγώ στην ακλόνητη κατάσταση, γνήσια κόρη του Βούδα.

214.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος είμαι, στον εξαγνισμό του στοιχείου του αυτιού·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος είμαι, μεγάλε σοφέ.

215.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

216.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

η γνώση μου είναι άσπιλη, αγνή, χάρη στον άριστο Βούδα.

217.

«Οι νοητικές μολύνσεις μου έχουν καεί... κ.λπ... διαμένω χωρίς νοητικές διαφθορές».

218.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μου... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

219.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις... κ.λπ... η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι η μοναχή Αμπαπάλι είπε αυτούς τους στίχους.

Έτσι είπε.

Η ιστορία ζωής της πρεσβύτερης μοναχής Αμπαπάλι, ένατη.

10.

Η ιστορία ζωής της γερόντισσας Πεσαλά

220.

«Σε αυτόν τον ευλογημένο κοσμικό κύκλο, συγγενής του Βράχμα με μεγάλη φήμη·

Κασσάπα ονόματι το σόι του, εγέρθηκε ο άριστος μεταξύ των ομιλητών.

221.

Στη Σαβάτθι, στην εξαίρετη πόλη, σε οικογένεια λαϊκού ακολούθου εγώ·

γεννήθηκα, αφού είδα εκείνον τον έξοχο νικητή και άκουσα τη διδασκαλία.

222.

Αφού κατέφυγα σε εκείνον τον ήρωα ως καταφύγιο, ανέλαβα και τις ηθικές αρχές·

Κάποτε αυτός ο μεγάλος ήρωας, σε συγκέντρωση πολλών ανθρώπων.

223.

«Ο ταύρος μεταξύ των ανδρών φανέρωσε την ανώτατη φώτιση του εαυτού του·

σχετικά με διδασκαλίες που δεν είχαν ακουστεί πριν, όπως η δυστυχία και τα λοιπά.

224.

«Όραση και γνώση και σοφία, αληθινή γνώση και φως υπήρχαν σε μένα·

Αφού το ακούσατε και το κατανοήσατε, και ρωτήσατε, μοναχοί.

225.

«Με αυτή την καλή πράξη, και με τις βουλητικές ευχές·

Αφού εγκατέλειψα το ανθρώπινο σώμα, πήγα στον ουρανό των Τριάντα Τριών.

226.

«Και στην τελευταία ύπαρξη τώρα, γεννήθηκα σε μεγάλη οικογένεια εμπόρου·

αφού πλησίασα τον Βούδα και άκουσα την Άριστη Διδασκαλία, συνδεδεμένη με την αλήθεια.

227.

«Αφού έγινα αναχωρητής, σύντομα, στοχαζόμενος τα νοήματα των αληθειών·

έχοντας εξαλείψει όλες τις νοητικές διαφθορές, έφτασα στην Αξιότητα.

228.

«Και στις υπερφυσικές δυνάμεις κυρίαρχος είμαι, στο στοιχείο της θείας ακοής·

στη γνώση των νοητικών καταστάσεων των άλλων, κυρίαρχος είμαι, μεγάλε σοφέ.

229.

«Γνωρίζω τις προηγούμενες ζωές, ο θείος οφθαλμός έχει εξαγνιστεί·

με όλες τις νοητικές διαφθορές εξαλειμμένες, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση.

230.

«Στο νόημα, στη Διδασκαλία και στη γλώσσα, και στην οξυδέρκεια επίσης·

η γνώση μου είναι άσπιλη, αγνή, χάρη στον άριστο Βούδα.

231.

«Οι νοητικές μολύνσεις μου έχουν καεί, όλες οι υπάρξεις έχουν ξεριζωθεί·

Όπως ελέφαντας αφού έκοψα τον δεσμό, διαμένω χωρίς νοητικές διαφθορές.

232.

«Πράγματι καλή ήταν η άφιξή μου, κοντά στον Βούδα·

οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί.

233.

«Οι τέσσερις αναλυτικές γνώσεις, και αυτές οι οκτώ απολυτρώσεις·

οι έξι ανώτερες γνώσεις έχουν πραγματωθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».

Έτσι η ευπρεπής μοναχή είπε αυτούς τους στίχους.

Η ιστορία ζωής της πρεσβύτερης μοναχής Πεσάλα, δέκατη.

Το κεφάλαιο Κχαττίγια, τέταρτο.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Η πολεμίστρια και η βραχμάνα, επίσης η δωρήτρια νούφαρων·

Η Σινγκαλαμάτα και η Σούκκα, η όμορφη και η Αντχακάσικα.

Η Πούννα και η Αμπαπάλι, και η Πεσάλα· αυτές είναι δέκα·

οι στίχοι εδώ είναι διακόσιοι, σαράντα δύο επιπλέον.

Τώρα η σύνοψη των κεφαλαίων -

Η Σουμέντα, η μία τελετή τήρησης των κανόνων, η Κουνταλακέσι, η πολεμίστρια·

χίλιοι τριακόσιοι στίχοι, σαράντα επτά συγκεντρωμένοι.

Μαζί με τους στίχους σύνοψης, μετρημένοι από τους σοφούς·

χίλιοι τριακόσιοι στίχοι, και πενήντα επτά ακριβώς.

Τέλος των ιστοριών ζωής των πρεσβύτερων μοναχών.

Τέλος του κειμένου Απαντάνα στα Πάλι.

×

Σφάλμα: Η φόρμα επικοινωνίας δε βρέθηκε.

×

Προσθήκη σημειώσεων για προσωπική χρήση