WP ID: 10847   Book ID: 995   Subbook ID: 1032   Language code: el   Language name: Greek   Subbook Mode: true
Edit in : Hierarchy Editor
Using Subbook ID
Subbook XML ID: 1032
Para Start ID: bea79f33-3941-4b69-9065-be25696760ac
Para End ID: 9e08880d-7840-498b-9fd8-00b8670378b8
3. Το κεφάλαιο για τον καταστροφέα της καλύβας – Paliverse

Loading...

Paliverse

Αναζήτηση Ρώτησε το PaliVerse Είσοδος

The PaliVerse Project

A Universe of Wisdom
100%
Γραμματοσειρά
Θέμα
Πλοήγηση και Αναζήτηση

Πώς μπορώ να βοηθήσω;

Previous 2. Το κεφάλαιο για το δέντρο Νιμ

3.

Το κεφάλαιο για τον καταστροφέα της καλύβας

321.

Το τζάτακα του καταστροφέα της καλύβας (4-3-1)

81.

Ανθρώπου είναι το κεφάλι σου, και τα χέρια και τα πόδια, πίθηκε·

τότε με ποιον λόγο, οικία δεν υπάρχει σε σένα;

82.

Ανθρώπου είναι το κεφάλι μου, και τα χέρια και τα πόδια, Σινγκίλα·

αυτή που είναι η άριστη μεταξύ των ανθρώπων, αυτή η σοφία δεν υπάρχει σε μένα.

83.

Αυτού που η συνείδηση είναι ασταθής, του ελαφρόμυαλου προδότη·

Που πάντα έχει ασταθή ηθική, κατάσταση ευτυχίας δεν υπάρχει.

84.

Αυτός κάνε προσπάθεια, ξεπέρασε την κακή συμπεριφορά·

προστασία από κρύο και άνεμο, κάνε μια φωλιά, πίθηκε.»

Το τζάτακα του καταστροφέα καλύβας, πρώτο.

322.

Το τζάτακα του Ντουντούμπα (4-3-2)

85.

Ακούγεται βροντερός ήχος, σεβάσμιε, στην περιοχή που κατοικώ εγώ·

Εγώ επίσης αυτό δεν γνωρίζω, τι είναι αυτό που κάνει βροντερό ήχο.

86.

Ακούγοντας τον ώριμο καρπό μπελούβα να πέφτει, «ντουντούμπ» ο λαγός έτρεξε·

ακούγοντας τα λόγια του λαγού, τρομαγμένο το κοπάδι των ελαφιών.

87.

Χωρίς να φτάσουν στη συνείδηση της κατάστασης, ακολουθώντας τη φωνή των άλλων·

οι αδαείς που θεωρούν τον ήχο ως υπέρτατο, αυτοί εξαρτώνται από άλλους.

88.

Όσοι όμως είναι τέλειοι στην ηθική, χαίρονται τη γαλήνη μέσω της σοφίας·

οι σοφοί που απέχουν μακριά, δεν εξαρτώνται από άλλους.

Το τζάτακα του Ντουντούμπα, δεύτερο.

323.

Το τζάτακα του Βραχμαντάττα (4-3-3)

89.

Δύο πράγματα ο ζητιάνος, βασιλιά Βραχμαδάττα, υφίσταται·

απώλεια ή κέρδος χρημάτων, τέτοια είναι η φύση της επαιτείας.

90.

Την παράκληση κλάμα την αποκαλούν, των Παντσάλα άριστε αρματηλάτη·

Αυτός που την παράκληση απορρίπτει, αυτό το αποκαλούν αντίκλαμα.

91.

Μη με δουν να κλαίω, οι Παντσάλα που έχουν συγκεντρωθεί·

ή εσένα να αντικλαίς, για αυτό επιθυμώ εγώ απόκρυφο μέρος.

92.

Σου δίνω, βραχμάνε, χίλιες κοκκινωπές αγελάδες μαζί με τον ταύρο·

πώς ένας ευγενής να μην έδινε σε ευγενή, αφού άκουσε τους στίχους σου σύμφωνους με τη Διδασκαλία;

Το τζάτακα του Βραχμαντάττα, τρίτο.

324.

Το τζάτακα του δερμάτινου ενδύματος (4-3-4)

93.

Όμορφος βεβαίως είναι αυτός ο τετράποδος, και ευτυχής και ευπρεπής·

Αυτός που τον βραχμάνο, προικισμένο με καταγωγή και μάντρας, τιμά, ο ένδοξος εξαίρετος κριός.

94.

Μην, βραχμάνε, με σύντομη θέαση, εμπιστεύεσαι το τετράποδο·

Επιθυμώντας πολύ ένα δυνατό χτύπημα, υποχωρώντας θα δώσει ένα καλό χτύπημα.

95.

Το οστό του μηρού σπασμένο, το φορτίο στους ώμους ανατράπηκε, και όλα τα υπάρχοντα του βραχμάνου διαλύθηκαν·

Και τα δύο χέρια υψώνοντας κλαίει, «Τρέξτε, σκοτώνεται ο ασκούμενος στην άγια ζωή.»

96.

Έτσι αυτός κείτεται νικημένος, όποιος επαινεί τον μη αξιοσέβαστο·

όπως εγώ σήμερα χτυπημένος, σκοτωμένος από τον κριό, ο ανόητος.»

Το τζάτακα του δερμάτινου ενδύματος, τέταρτο.

325.

Το τζάτακα του βασιλιά σαύρας (4-3-5)

97.

Θεωρώντας τον ασκητή, πλησίασα αυτόν τον συγκρατημένο·

αυτός με χτύπησε με ραβδί, όπως ένας μη ασκητής.

98.

Τι σου χρειάζονται τα πλεγμένα μαλλιά, άφρωνα, τι σου χρειάζεται το ένδυμα από δέρμα αντιλόπης;

Το εσωτερικό σου είναι πυκνό δάσος, το εξωτερικό καθαρίζεις.

99.

Έλα, σαύρα, γύρισε πίσω, φάε μαγειρεμένο ρύζι με ρύζι·

λάδι και αλάτι έχω εγώ, άφθονο πιπέρι δικό μου.

100.

Αυτός περισσότερο θα μπω, στη φωλιά των εκατό ανθρώπων·

λάδι και αλάτι εξύμνησες, ανθυγιεινό για μένα το πιπέρι».

Το τζάτακα του βασιλιά σαύρας, πέμπτο.

326.

Το τζάτακα του Κακκάρου (4-3-6)

101.

Όποιος με το σώμα δεν κλέβει, με την ομιλία δεν ψεύδεται·

αφού αποκτήσει δόξα δεν μεθά, αυτός πράγματι αξίζει το λουλούδι κακκάρου.

102.

Δικαίως θα αναζητούσε πλούτη, δεν θα αρπάζει χρήματα με απάτη·

αφού αποκτήσει πλούτη δεν μεθά, αυτός πράγματι αξίζει το λουλούδι κακκάρου.

103.

Αυτός του οποίου η συνείδηση είναι ακλόνητη, και η πίστη αμείωτη·

μόνος νόστιμο δεν τρώει, αυτός πράγματι αξίζει το λουλούδι κακκάρου.

104.

Μπροστά ή πίσω από την πλάτη, όποιος τους αγαθούς δεν υβρίζει·

αυτός που πράττει όπως λέει, αυτός πράγματι αξίζει τα λουλούδια κακκάρου».

Το τζάτακα του Κακκάρου, έκτο.

327.

Η τζάτακα της Κακαβατί (4-3-7)

105.

Φυσάει αυτή η οσμή από εκεί, όπου κατοικεί η αγαπημένη μου·

Μακριά από εδώ είναι η Κακαβατί, εκεί όπου ο νους μου χαίρεται.

106.

Πώς διέβης τον ωκεανό, πώς πέρασες τον Κεπούκα;

Πώς τους επτά ωκεανούς, πώς ανέβηκες στο σιμπάλι.

107.

Με σένα διέβην τον ωκεανό, με σένα πέρασα τον Κεπούκα·

Με σένα τους επτά ωκεανούς, με σένα ανέβηκα στο σιμπάλι.

108.

Αλίμονο σε μένα με το μεγάλο σώμα, αλίμονο σε μένα τον χωρίς συνείδηση·

εκεί όπου για τη σύζυγό μου τον εραστή, φέρνω και μεταφέρω.

Η τζάτακα της Κακαβατί, έβδομη.

328.

Η τζάτακα του Ανανουσοτσίγια (4-3-8)

109.

Ανάμεσα σε πολλούς βρίσκεται η κυρία, τι θα είναι αυτή για μένα με αυτούς;

Για αυτό δεν θρηνώ γι' αυτήν, την αγαπημένη με το γλυκό χαμόγελο.

110.

Αν θρηνούσε για το καθετί, που σε αυτόν δεν υπάρχει·

τον εαυτό του θα θρηνούσε, που πάντα υπό την εξουσία του θανάτου πέφτει.

111.

Ούτε τον όρθιο ούτε τον καθισμένο, ούτε τον ξαπλωμένο ούτε τον περιπατούντα·

Όσο ανοιγοκλείνει τα μάτια, ακόμα και τότε φθίνει η ηλικία.

112.

Εκεί, όταν ο εαυτός είναι πράγματι μισοτελειωμένος, στον αναπόφευκτο χωρισμό·

το ζωντανό που απομένει πρέπει να αγαπιέται, το παρελθόν να μη θρηνείται.

Η τζάτακα του Ανανουσοτσίγια, όγδοη.

329.

Η τζάτακα του Καλαμπάχου (4-3-9)

113.

Αυτό που πριν λαμβάναμε ως τροφή και ρόφημα, αυτό τώρα πηγαίνει στα ζώα των κλαδιών·

τώρα πηγαίνουμε στο δάσος, Ράντχα, και δεν τιμηθήκαμε από τον Ντχανανζάγια.

114.

Υλικό κέρδος και απώλεια, φήμη και κακοφημία, κατηγορία και έπαινος, ευτυχία και δυστυχία·

αυτά είναι παροδικά φαινόμενα μεταξύ των ανθρώπων, μη λυπάσαι, γιατί λυπάσαι, Πόττχαπάντα;

115.

Σίγουρα εσύ είσαι σοφός, Ράντχα, γνωρίζεις τα νοήματα του μέλλοντος·

πώς άραγε θα δούμε τον πίθηκο, τον ευτελή που εκδιώχθηκε από τη βασιλική οικογένεια;

116.

Κουνάει το αυτί, συνοφρυώνεται, ξανά και ξανά τρομάζει τους πρίγκιπες·

Ο ίδιος ο Καλαμπάχου θα κάνει αυτό, εξαιτίας του οποίου θα σταθεί μακριά από τροφή και ποτό.

Η τζάτακα του Καλαμπάχου, ένατη.

330.

Η τζάτακα της διερεύνησης της ηθικής (4-3-10)

117.

Η ηθική είναι πράγματι καλή, η ηθική στον κόσμο είναι ανυπέρβλητη·

Δες, το ερπετό με τρομερό δηλητήριο, επειδή είναι ηθικό δεν σκοτώνεται.

118.

Όσο το άλογο κρατούσε κάτι, τόσο έτρωγαν·

Συναθροισμένα τα γεράκια στον κόσμο, δεν βλάπτουν τον μη κατέχοντα τίποτα.

119.

Με ευτυχία κοιμάται αυτή που είναι χωρίς επιθυμία, η επιθυμία που καρποφορεί είναι ευτυχισμένη·

Αφού έκανε την επιθυμία χωρίς επιθυμία, με ευτυχία κοιμάται η Πινγκαλά.

120.

Δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο από την αυτοσυγκέντρωση, σε αυτόν τον κόσμο και στον άλλο·

ούτε άλλον ούτε τον εαυτό του, βλάπτει ο αυτοσυγκεντρωμένος.

Η τζάτακα της διερεύνησης της ηθικής, δέκατη.

Το κεφάλαιο του καταστροφέα της καλύβας, τρίτο.

Αυτή είναι η σύνοψή του -

Ο άνθρωπος, το τύμπανο, ο ζητιάνος, έπειτα ο κριός, ο εκλεκτός, ο άριστος, ο σαύρος, ο εκλεκτός·

έπειτα το σώμα, ο σκορπιός, ο Μπχότι, ο εκλεκτός, έπειτα με τον Ράντχα, τον Σουσίλα, τον εκλεκτό - δέκα.

Next 4. Το κεφάλαιο για τον κούκο
×

Σφάλμα: Η φόρμα επικοινωνίας δε βρέθηκε.

×

Προσθήκη σημειώσεων για προσωπική χρήση