6.
Η ομιλία για τον Ανγκουλιμάλα
347. Έτσι έχω ακούσει - Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα. Εκείνη την περίοδο στο βασίλειο του βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα υπήρχε ένας ληστής ονόματι Ανγκουλιμάλα, σκληρός, με ματωμένα χέρια, αφοσιωμένος στο χτύπημα και τον φόνο, χωρίς συμπόνια για τα έμβια όντα. Εξαιτίας του τα χωριά έγιναν μη χωριά, οι κωμοπόλεις έγιναν μη κωμοπόλεις, οι επαρχίες έγιναν μη επαρχίες. Αυτός σκοτώνοντας ξανά και ξανά ανθρώπους φορούσε ένα περιδέραιο από δάχτυλα. Τότε ο Ευλογημένος, αφού ντύθηκε το πρωί και πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του, μπήκε στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή. Αφού περπάτησε στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, τακτοποίησε το κατάλυμά του, πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του και ακολούθησε τον κεντρικό δρόμο προς εκεί που ήταν ο ληστής Ανγκουλιμάλα. Βοσκοί αγελάδων, βοσκοί ζώων, αγρότες και οδοιπόροι είδαν τον Ευλογημένο να έχει ακολουθήσει τον κεντρικό δρόμο προς εκεί που ήταν ο ληστής Ανγκουλιμάλα. Αφού είδαν τον Ευλογημένο, είπαν: «Μην ακολουθήσεις, ασκητή, αυτόν τον δρόμο. Σε αυτόν τον δρόμο, ασκητή, υπάρχει ένας ληστής ονόματι Ανγκουλιμάλα, σκληρός, με ματωμένα χέρια, αφοσιωμένος στο χτύπημα και τον φόνο, χωρίς συμπόνια για τα έμβια όντα. Εξαιτίας του τα χωριά έγιναν μη χωριά, οι κωμοπόλεις έγιναν μη κωμοπόλεις, οι επαρχίες έγιναν μη επαρχίες. Αυτός σκοτώνοντας ξανά και ξανά ανθρώπους φορούσε ένα περιδέραιο από δάχτυλα. Διότι αυτόν τον δρόμο, ασκητή, ακόμη και δέκα άνδρες, ακόμη και είκοσι άνδρες, ακόμη και τριάντα άνδρες, ακόμη και σαράντα άνδρες, ακόμη και πενήντα άνδρες, αφού μαζευτούν ξανά και ξανά, τον ακολουθούν. Και αυτοί πέφτουν στα χέρια του ληστή Ανγκουλιμάλα». Όταν αυτό ειπώθηκε, ο Ευλογημένος σιωπηλός συνέχισε να προχωρεί. Για δεύτερη φορά οι βοσκοί αγελάδων... κ.λπ... Για τρίτη φορά οι βοσκοί αγελάδων, οι βοσκοί ζώων, οι αγρότες και οι οδοιπόροι είπαν στον Ευλογημένο: «Μην ακολουθήσεις, ασκητή, αυτόν τον δρόμο. Σε αυτόν τον δρόμο, ασκητή, υπάρχει ένας ληστής ονόματι Ανγκουλιμάλα, σκληρός, με ματωμένα χέρια, αφοσιωμένος στο χτύπημα και τον φόνο, χωρίς συμπόνια για τα έμβια όντα. Εξαιτίας του τα χωριά έγιναν μη χωριά, οι κωμοπόλεις έγιναν μη κωμοπόλεις, οι επαρχίες έγιναν μη επαρχίες. Αυτός σκοτώνοντας ξανά και ξανά ανθρώπους φορούσε ένα περιδέραιο από δάχτυλα. Διότι αυτόν τον δρόμο, ασκητή, ακόμη και δέκα άνδρες, ακόμη και είκοσι άνδρες, ακόμη και τριάντα άνδρες, ακόμη και σαράντα άνδρες, ακόμη και πενήντα άνδρες, αφού μαζευτούν ξανά και ξανά, τον ακολουθούν. Και αυτοί πέφτουν στα χέρια του ληστή Ανγκουλιμάλα».
348. Τότε ο Ευλογημένος σιωπηλός συνέχισε να προχωρεί. Ο ληστής Ανγκουλιμάλα είδε τον Ευλογημένο να έρχεται από μακριά. Αφού το είδε, του ήρθε αυτή η σκέψη: «Καταπληκτικό, πράγματι, αγαπητέ, εκπληκτικό, πράγματι, αγαπητέ! Διότι αυτόν τον δρόμο ακόμη και δέκα άνδρες, ακόμη και είκοσι άνδρες, ακόμη και τριάντα άνδρες, ακόμη και σαράντα άνδρες, ακόμη και πενήντα άνδρες, αφού μαζευτούν ξανά και ξανά, τον ακολουθούν. Και αυτοί πέφτουν στα χέρια μου. Και όμως αυτός ο ασκητής μόνος, χωρίς δεύτερο, έρχεται με δύναμη, θα έλεγα. Γιατί να μην αφαιρέσω τη ζωή αυτού του ασκητή;» Τότε ο ληστής Ανγκουλιμάλα, αφού πήρε σπαθί και ασπίδα, αφού εξοπλίστηκε με τόξο και φαρέτρα, ακολούθησε τον Ευλογημένο από κοντά. Τότε ο Ευλογημένος εκτέλεσε τέτοια επίδειξη υπερφυσικών δυνάμεων ώστε ο ληστής Ανγκουλιμάλα, τρέχοντας με όλη του τη δύναμη, δεν μπορούσε να φτάσει τον Ευλογημένο που περπατούσε κανονικά. Τότε στον ληστή Ανγκουλιμάλα ήρθε αυτή η σκέψη: «Καταπληκτικό, πράγματι, αγαπητέ, εκπληκτικό, πράγματι, αγαπητέ! Διότι εγώ προηγουμένως ακόμη και ελέφαντα που τρέχει, αφού τον καταδιώξω, τον πιάνω, ακόμη και άλογο που τρέχει, αφού το καταδιώξω, το πιάνω, ακόμη και άρμα που τρέχει, αφού το καταδιώξω, το πιάνω, ακόμη και ελάφι που τρέχει, αφού το καταδιώξω, το πιάνω· και όμως εγώ αυτόν τον ασκητή που περπατά κανονικά, τρέχοντας με όλη μου τη δύναμη, δεν μπορώ να τον φτάσω!» Στεκόμενος είπε στον Ευλογημένο: «Σταμάτα, σταμάτα, ασκητή!» «Εγώ έχω σταματήσει, Ανγκουλιμάλα, και εσύ σταμάτα». Τότε στον ληστή Ανγκουλιμάλα ήρθε αυτή η σκέψη: «Αυτοί οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, λένε την αλήθεια, ομολογούν την αλήθεια. Και όμως αυτός ο ασκητής ενώ περπατά λέει: 'Εγώ έχω σταματήσει, Ανγκουλιμάλα, και εσύ σταμάτα'. Γιατί να μην ρωτήσω αυτόν τον ασκητή;»
349. Τότε ο ληστής Ανγκουλιμάλα απευθύνθηκε στον Ευλογημένο με στίχο:
και σε μένα λες ότι έχω σταματήσει ενώ δεν έχω σταματήσει·
σε ρωτώ, ασκητή, αυτό το νόημα,
πώς εσύ έχεις σταματήσει και εγώ δεν έχω σταματήσει;»
έχοντας αποθέσει την τιμωρία σε όλα τα όντα·
εσύ όμως είσαι ασυγκράτητος στα έμβια όντα,
γι' αυτό εγώ έχω σταματήσει και εσύ δεν έχεις σταματήσει».
έφτασε στο Μεγάλο Δάσος, αυτός που λέει την αλήθεια·
εγώ λοιπόν θα ακολουθήσω εγκαταλείποντας το κακό,
αφού άκουσα τον στίχο σου που είναι σύμφωνος με τη Διδασκαλία».
σε χαράδρα, σε γκρεμό, σε άβυσσο πέταξε·
ο ληστής προσκύνησε τα πόδια του Καλότυχου,
και εκεί ακριβώς του ζήτησε την αναχώρηση.
ο οποίος είναι ο Διδάσκαλος του κόσμου μαζί με τους θεούς·
«Έλα, μοναχέ» τότε είπε,
αυτό ακριβώς ήταν η μοναχική του ιδιότητα.
350. Τότε ο Ευλογημένος με τον σεβάσμιο Ανγκουλιμάλα ως συνοδό μοναχό αναχώρησε για περιπλάνηση προς τη Σαβάτθι. Περιπλανώμενος σταδιακά, έφτασε στη Σαβάτθι. Εκεί ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα. Εκείνη την περίοδο στην πύλη του εσωτερικού παλατιού του βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων, αφού συγκεντρώθηκε, έκανε δυνατό θόρυβο, μεγάλο θόρυβο: «Υπάρχει, μεγαλειότατε, στο βασίλειό σου ένας ληστής ονόματι Ανγκουλιμάλα, σκληρός, με ματωμένα χέρια, αφοσιωμένος στο χτύπημα και τον φόνο, χωρίς συμπόνια για τα έμβια όντα. Εξαιτίας του τα χωριά έγιναν μη χωριά, οι κωμοπόλεις έγιναν μη κωμοπόλεις, οι επαρχίες έγιναν μη επαρχίες. Αυτός σκοτώνοντας ξανά και ξανά ανθρώπους φορούσε ένα περιδέραιο από δάχτυλα. Ας τον σταματήσει η Μεγαλειότητά σας».
Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα βγήκε από τη Σαβάτθι κατά τη διάρκεια της ημέρας με περίπου πεντακόσια άλογα. Κατευθύνθηκε προς το μοναστήρι. Αφού πήγε με το όχημα όσο ήταν δυνατό να πάει με όχημα, κατέβηκε από το όχημα και με τα πόδια πλησίασε τον Ευλογημένο· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι. Στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα που καθόταν στο πλάι, ο Ευλογημένος είπε αυτό: «Τι συμβαίνει, μεγάλε βασιλιά; Μήπως ο βασιλιάς της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα είναι θυμωμένος μαζί σου, ή οι Λίτσαβι της Βεσάλι, ή άλλοι αντίπαλοι βασιλιάδες;» «Δεν είναι, σεβάσμιε κύριε, ο βασιλιάς της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα θυμωμένος μαζί μου, ούτε οι Λίτσαβι της Βεσάλι, ούτε άλλοι αντίπαλοι βασιλιάδες. Υπάρχει, σεβάσμιε κύριε, στο βασίλειό μου ένας ληστής ονόματι Ανγκουλιμάλα, σκληρός, με ματωμένα χέρια, αφοσιωμένος στο χτύπημα και τον φόνο, χωρίς συμπόνια για τα έμβια όντα. Εξαιτίας του τα χωριά έγιναν μη χωριά, οι κωμοπόλεις έγιναν μη κωμοπόλεις, οι επαρχίες έγιναν μη επαρχίες. Αυτός σκοτώνοντας ξανά και ξανά ανθρώπους φορούσε ένα περιδέραιο από δάχτυλα. Αυτόν, σεβάσμιε κύριε, θα σταματήσω». «Αν όμως εσύ, μεγάλε βασιλιά, έβλεπες τον Ανγκουλιμάλα να έχει ξυρίσει τα μαλλιά και τα γένια του, να έχει ντυθεί με ώχρινα ρούχα, να έχει αναχωρήσει από την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, να απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, να απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, να απέχει από την ψευδολογία, να τρώει ένα γεύμα την ημέρα, να ασκεί την άγια ζωή, να είναι ηθικός, με καλό χαρακτήρα, τι θα του έκανες;» «Θα του αποδίδαμε σεβασμό, σεβάσμιε κύριε, ή θα εγειρόμασταν σε ένδειξη σεβασμού, ή θα τον προσκαλούσαμε σε κάθισμα, ή θα τον προσκαλούσαμε με τα αναγκαία είδη χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς, ή θα κανονίζαμε γι' αυτόν δίκαιη προστασία, ασφάλεια και φύλαξη. Πώς όμως, σεβάσμιε κύριε, ένας ανήθικος, κακόβουλου χαρακτήρα θα είχε τέτοιον ηθικό αυτοέλεγχο;»
Εκείνη την περίοδο ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα καθόταν όχι μακριά από τον Ευλογημένο. Τότε ο Ευλογημένος, σηκώνοντας το δεξί του χέρι, είπε στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα: «Αυτός, μεγάλε βασιλιά, είναι ο Ανγκουλιμάλα». Τότε τον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα τον κατέλαβε φόβος, τον κατέλαβε τρόμος, τον κατέλαβε ανατριχίλα. Τότε ο Ευλογημένος, γνωρίζοντας ότι ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα ήταν φοβισμένος, συγκλονισμένος, με ανατριχιασμένες τρίχες, είπε στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα: «Μη φοβάσαι, μεγάλε βασιλιά, δεν υπάρχει για σένα κίνδυνος από αυτόν». Τότε ο φόβος ή ο τρόμος ή η ανατριχίλα που είχε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα καταλάγιασε. Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα πήγε εκεί όπου ήταν ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα· αφού πλησίασε, είπε στον σεβάσμιο Ανγκουλιμάλα: «Ο κύριος είναι, σεβάσμιε κύριε, ο Ανγκουλιμάλα;» «Ναι, μεγάλε βασιλιά». «Από ποιο σόι είναι ο πατέρας του κυρίου, από ποιο σόι η μητέρα;» «Ο πατέρας μου, μεγάλε βασιλιά, είναι Γκάγκγκα, η μητέρα μου Μαντάνι». «Ας ευχαριστηθεί, σεβάσμιε κύριε, ο κύριος Γκάγκγκα Μαντανιπούττα. Εγώ θα φροντίσω για τον κύριο Γκάγκγκα Μαντανιπούττα τα αναγκαία είδη χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς».
351. Εκείνη την περίοδο ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα ήταν δασόβιος, καταναλωτής προσφερόμενης τροφής, φορών χιτώνες από κουρέλια, φορών τρεις χιτώνες. Τότε ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα είπε στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα: «Αρκεί, μεγάλε βασιλιά, ο χιτώνας μου είναι πλήρης». Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα πλησίασε τον Ευλογημένο· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα είπε στον Ευλογημένο: «Θαυμαστό, Σεβάσμιε Κύριε, εκπληκτικό, Σεβάσμιε Κύριε! Τόσο πολύ, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος δαμάζει τους αδάμαστους, γαληνεύει τους μη γαλήνιους, οδηγεί στο τελικό Νιμπάνα αυτούς που δεν έχουν επιτύχει το τελικό Νιμπάνα. Διότι αυτόν που εμείς, σεβάσμιε κύριε, δεν μπορέσαμε να δαμάσουμε ούτε με ραβδί ούτε με όπλο, αυτόν ο Ευλογημένος τον δάμασε χωρίς ραβδί, χωρίς όπλο. Λοιπόν, τώρα, σεβάσμιε κύριε, εμείς φεύγουμε· έχουμε πολλές υποχρεώσεις, πολλά πρέπει να κάνουμε». «Όποτε θεωρείς ότι είναι η κατάλληλη ώρα, μεγάλε βασιλιά». Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα σηκώθηκε από τη θέση του, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο, τον περιήλθε κρατώντας τον στα δεξιά του και έφυγε.
Τότε ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα, αφού ντύθηκε το πρωί και πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του, μπήκε στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή. Ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα, περιφερόμενος διαδοχικά στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή, είδε κάποια γυναίκα με δύσκολη εγκυμοσύνη, με έμβρυο σε κίνδυνο. Αφού το είδε, του ήρθε αυτή η σκέψη: «Αλίμονο, βεβαίως, κύριοι, τα όντα υποφέρουν· αλίμονο, βεβαίως, κύριοι, τα όντα υποφέρουν!» Τότε ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα, αφού περπάτησε στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, πλησίασε τον Ευλογημένο· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα είπε στον Ευλογημένο: «Εδώ εγώ, σεβάσμιε κύριε, αφού ντύθηκα το πρωί και πήρα το κύπελλο και τους χιτώνες μου, μπήκα στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή. Είδα πράγματι εγώ, σεβάσμιε κύριε, περιφερόμενος διαδοχικά στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή, κάποια γυναίκα με δύσκολη εγκυμοσύνη, με έμβρυο σε κίνδυνο». Αφού την είδα, μου ήρθε αυτή η σκέψη: «Αλίμονο, βεβαίως, κύριοι, τα όντα υποφέρουν· αλίμονο, βεβαίως, κύριοι, τα όντα υποφέρουν!»
«Τότε λοιπόν εσύ, Ανγκουλιμάλα, πήγαινε σε εκείνη τη γυναίκα· αφού πλησιάσεις, πες έτσι σε εκείνη τη γυναίκα: 'Από τότε που γεννήθηκα, αδελφή, δεν γνωρίζω άμεσα ότι αφαίρεσα σκόπιμα τη ζωή ενός έμβιου όντος· με αυτή την αλήθεια ας είσαι καλά εσύ, ας είναι καλά το έμβρυο'».
«Αυτό λοιπόν, σεβάσμιε κύριε, θα είναι συνειδητό ψέμα για μένα. Διότι από μένα, σεβάσμιε κύριε, πολλά έμβια όντα έχουν σκόπιμα στερηθεί τη ζωή». «Τότε λοιπόν εσύ, Ανγκουλιμάλα, πήγαινε σε εκείνη τη γυναίκα· αφού πλησιάσεις, πες έτσι σε εκείνη τη γυναίκα: 'Από τότε που εγώ, αδελφή, γεννήθηκα με την ευγενή γέννηση, δεν γνωρίζω άμεσα να έχω αφαιρέσει σκόπιμα τη ζωή ενός έμβιου όντος· με αυτή την αλήθεια ας είσαι καλά εσύ, ας είναι καλά το έμβρυο'».
«Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησε ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα στον Ευλογημένο και πήγε εκεί όπου ήταν εκείνη η γυναίκα· αφού πλησίασε, είπε σε εκείνη τη γυναίκα: «Από τότε που εγώ, αδελφή, γεννήθηκα με την ευγενή γέννηση, δεν γνωρίζω άμεσα να έχω αφαιρέσει σκόπιμα τη ζωή ενός έμβιου όντος· με αυτή την αλήθεια ας είσαι καλά εσύ, ας είναι καλά το έμβρυο». Τότε εκείνη η γυναίκα ήταν καλά, και το έμβρυο ήταν καλά.
Τότε ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα, μένοντας μόνος, αποτραβηγμένος, επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος, σε σύντομο χρονικό διάστημα - για τον σκοπό που οι γιοι καλών οικογενειών σωστά αναχωρούν από την οικογενειακή ζωή στην άστεγη ζωή, αυτό το ανυπέρβλητο - τον τελικό στόχο της άγιας ζωής, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, παρέμεινε. Γνώρισε άμεσα: «η γέννηση έχει εξαλειφθεί, η άγια ζωή έχει βιωθεί, αυτό που έπρεπε να γίνει έχει γίνει, δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο για αυτή την κατάσταση ύπαρξης». Και ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα έγινε ένας από τους Άξιους.
352. Τότε ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα, αφού ντύθηκε το πρωί και πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του, μπήκε στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή. Εκείνη την περίοδο μια πέτρα πεταμένη από κάποιον έπεφτε στο σώμα του σεβασμίου Ανγκουλιμάλα, ένα ραβδί πεταμένο από κάποιον άλλον έπεφτε στο σώμα του σεβασμίου Ανγκουλιμάλα, ένα χαλίκι πεταμένο από κάποιον άλλον έπεφτε στο σώμα του σεβασμίου Ανγκουλιμάλα. Τότε ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα με σπασμένο κεφάλι, με αίμα να τρέχει, με σπασμένο κύπελλο, με σκισμένο διπλό χιτώνα, πλησίασε τον Ευλογημένο. Ο Ευλογημένος είδε τον σεβάσμιο Ανγκουλιμάλα να έρχεται από μακριά. Αφού τον είδε, είπε στον σεβάσμιο Ανγκουλιμάλα: «Υπόμεινε, βραχμάνε, υπόμεινε, βραχμάνε. Εκείνης της πράξης, βραχμάνε, λόγω του επακόλουθου της οποίας θα καιγόσουν στην κόλαση για πολλά χρόνια, για πολλές εκατοντάδες χρόνια, για πολλές χιλιάδες χρόνια, εκείνης της πράξης, βραχμάνε, το επακόλουθο βιώνεις στην παρούσα ζωή». Τότε ο σεβάσμιος Ανγκουλιμάλα, αφού μετέβη σε ιδιωτικό χώρο, σε απομόνωση, βίωσε την ευδαιμονία της απελευθέρωσης· εκείνη τη στιγμή εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο:
αυτός φωτίζει αυτόν τον κόσμο, όπως η σελήνη ελευθερωμένη από τα σύννεφα.
αυτός φωτίζει αυτόν τον κόσμο, όπως η σελήνη ελευθερωμένη από τα σύννεφα.
αυτός φωτίζει αυτόν τον κόσμο, όπως η σελήνη ελευθερωμένη από τα σύννεφα.
ας αφοσιωθούν οι εχθροί μου στη Διδαχή του Βούδα·
ας ακολουθήσουν οι εχθροί μου εκείνους τους ανθρώπους,
οι γαλήνιοι που κάνουν τους άλλους να αποδεχτούν τη Διδασκαλία.
ας ακούσουν τη Διδασκαλία την κατάλληλη ώρα, και ας την ακολουθήσουν.
έχοντας φτάσει στην υπέρτατη ειρήνη, θα προστατεύει τα τρομαγμένα και τα σταθερά όντα.
οι ξυλουργοί λυγίζουν το ξύλο, οι σοφοί δαμάζουν τον εαυτό τους.
χωρίς ραβδί, χωρίς όπλο, εγώ δαμάστηκα από έναν τέτοιον.
σήμερα έχω αληθινό όνομα, δεν βλάπτω κανέναν.
παρασυρόμενος από τη μεγάλη πλημμύρα, κατέφυγα στον Βούδα ως καταφύγιο.
δες τον πηγαιμό στο καταφύγιο, ο οδηγός προς την ύπαρξη έχει ξεριζωθεί.
αγγιζόμενος από το επακόλουθο της πράξης, χωρίς χρέος τρώω την τροφή.
αλλά ο ευφυής την επιμέλεια προστατεύει σαν τον ανώτερο θησαυρό.
διότι ο επιμελής που διαλογίζεται, φτάνει σε άφθονη ευτυχία.
μεταξύ των διδασκαλιών που έχουν διαμοιραστεί, αυτό που είναι ανώτερο, σε αυτό κατέφυγα.
οι τρεις αληθινές γνώσεις έχουν επιτευχθεί, η διδαχή του Βούδα έχει εκπληρωθεί».
Τέλος της ομιλίας Ανγκουλιμάλα, έκτη.