3.
Η ομιλία για το θαυμαστό και εκπληκτικό
197. Έτσι έχω ακούσει - Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα. Τότε, πολλοί μοναχοί, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, είχαν συγκεντρωθεί στην αίθουσα συνάθροισης, και εγέρθηκε αυτή η συζήτηση μεταξύ τους - «Θαυμαστό, φίλοι, εκπληκτικό, φίλοι, η μεγάλη υπερφυσική δύναμη και η μεγάλη ισχύς του Τατχάγκατα, πώς είναι δυνατόν ο Τατχάγκατα να γνωρίζει τους Βούδες του παρελθόντος που έχουν επιτύχει το τελικό Νιμπάνα, που έχουν αποκόψει τις εμμονές, που έχουν αποκόψει τον κύκλο των επαναγεννήσεων, που έχουν εξαντλήσει τον κύκλο των επαναγεννήσεων, που έχουν ξεπεράσει κάθε δυστυχία - 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοια γέννηση', 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοιο όνομα', 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοιο σόι', 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοια ηθική', 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοια διδασκαλία', 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοια σοφία', 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοια διαμονή', 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοια απελευθέρωση'»! Όταν αυτό ειπώθηκε, ο σεβάσμιος Άναντα είπε σε εκείνους τους μοναχούς - «Θαυμαστοί είναι, φίλοι, οι Τατχάγκατα και προικισμένοι με θαυμαστές ιδιότητες· εκπληκτικοί είναι, φίλοι, οι Τατχάγκατα και προικισμένοι με εκπληκτικές ιδιότητες». Και αυτή η συζήτηση μεταξύ εκείνων των μοναχών έμεινε ημιτελής.
198. Τότε ο Ευλογημένος, την απογευματινή περίοδο της ημέρας, αφού βγήκε από την απομόνωση, πήγε στην αίθουσα συνάθροισης· αφού έφτασε, κάθισε στο προετοιμασμένο κάθισμα. Αφού κάθισε, ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Για ποιο θέμα, μοναχοί, συζητάτε τώρα που είστε συγκεντρωμένοι εδώ, και ποια ήταν η συζήτηση που διακόπηκε;» «Εδώ, σεβάσμιε κύριε, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, αφού είχαμε συγκεντρωθεί στην αίθουσα συνάθροισης, εγέρθηκε αυτή η συζήτηση μεταξύ μας - 'Θαυμαστό, φίλοι, εκπληκτικό, φίλοι, η μεγάλη υπερφυσική δύναμη και η μεγάλη ισχύς του Τατχάγκατα, πώς είναι δυνατόν ο Τατχάγκατα να γνωρίζει τους Βούδες του παρελθόντος που έχουν επιτύχει το τελικό Νιμπάνα, που έχουν αποκόψει τις εμμονές, που έχουν αποκόψει τον κύκλο των επαναγεννήσεων, που έχουν εξαντλήσει τον κύκλο των επαναγεννήσεων, που έχουν ξεπεράσει κάθε δυστυχία - 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοια γέννηση', 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοιο όνομα'... 'τέτοιο σόι'... 'τέτοια ηθική'... 'τέτοια διδασκαλία'... τέτοια σοφία... τέτοια διαμονή... 'εκείνοι οι Ευλογημένοι είχαν τέτοια απελευθέρωση'! Όταν αυτό ειπώθηκε, σεβάσμιε κύριε, ο σεβάσμιος Άναντα μας είπε: 'Θαυμαστοί είναι, φίλοι, οι Τατχάγκατα και προικισμένοι με θαυμαστές ιδιότητες· εκπληκτικοί είναι, φίλοι, οι Τατχάγκατα και προικισμένοι με εκπληκτικές ιδιότητες'. Αυτή ήταν η συζήτησή μας που διακόπηκε, Σεβάσμιε Κύριε· τότε έφτασε ο Ευλογημένος».
199. Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στον σεβάσμιο Άναντα: «Γι' αυτό, Άναντα, ας σου έρθουν στον νου ακόμη περισσότερο οι θαυμαστές και εκπληκτικές ιδιότητες του Τατχάγκατα».
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Μνήμων και με πλήρη επίγνωση, Άναντα, ο Μπόντχισαττα επαναγεννήθηκε στον κόσμο των Τουσίτα". Επειδή, σεβάσμιε κύριε, μνήμων και με πλήρη επίγνωση ο Μπόντχισαττα επαναγεννήθηκε στον κόσμο των Τουσίτα, αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Μνήμων και με πλήρη επίγνωση, Άναντα, ο Μπόντχισαττα παρέμεινε στον κόσμο των Τουσίτα". Επειδή, σεβάσμιε κύριε, μνήμων και με πλήρη επίγνωση ο Μπόντχισαττα παρέμεινε στον κόσμο των Τουσίτα, αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
200. «Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Για όλη τη διάρκεια της ζωής του, Άναντα, ο Μπόντχισαττα παρέμεινε στον κόσμο των Τουσίτα". Επειδή, σεβάσμιε κύριε, για όλη τη διάρκεια της ζωής του ο Μπόντχισαττα παρέμεινε στον κόσμο των Τουσίτα, αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Μνήμων και με πλήρη επίγνωση, Άναντα, ο Μπόντχισαττα, έχοντας πέσει από τον κόσμο των Τουσίτα, κατήλθε στη μήτρα της μητέρας του". Επειδή, σεβάσμιε κύριε, μνήμων και με πλήρη επίγνωση ο Μπόντχισαττα, έχοντας πέσει από τον κόσμο των Τουσίτα, κατήλθε στη μήτρα της μητέρας του, αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
201. «Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα, έχοντας πέσει από τον κόσμο των Τουσίτα, κατέρχεται στη μήτρα της μητέρας του, τότε στον κόσμο μαζί με τους θεούς, μαζί με τον Μάρα, μαζί με τους Βράχμα, στη γενιά μαζί με τους ασκητές και βραχμάνους, μαζί με θεούς και ανθρώπους, εμφανίζεται απεριόριστο μεγαλειώδες φως στον κόσμο, υπερβαίνοντας ακόμη και τη θεϊκή δύναμη των θεών. Ακόμη και σε εκείνα τα μεσοκοσμικά διαστήματα, τα δυστυχισμένα, τα ακάλυπτα, τα σκοτεινά, τα βυθισμένα στο σκοτάδι, όπου αυτοί ο ήλιος και η σελήνη, τόσο μεγάλης υπερφυσικής δύναμης, τόσο μεγάλης ισχύος, δεν φτάνουν με το φως τους, ακόμη και εκεί εμφανίζεται απεριόριστο μεγαλειώδες φως στον κόσμο, υπερβαίνοντας ακόμη και τη θεϊκή δύναμη των θεών. Και τα όντα που έχουν γεννηθεί εκεί, με εκείνο το φως αντιλαμβάνονται το ένα το άλλο - 'Υπάρχουν, αγαπητέ, και άλλα όντα που έχουν γεννηθεί εδώ'. Και αυτό το δεκαχιλιαπλάσιο κοσμικό σύστημα τρέμει, σείεται και δονείται, και απεριόριστο μεγαλειώδες φως εμφανίζεται στον κόσμο, υπερβαίνοντας ακόμη και τη θεϊκή δύναμη των θεών". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
202. «Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα έχει κατέλθει στη μήτρα της μητέρας του, τέσσερις γιοι θεών πλησιάζουν για προστασία στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα - 'Μην βλάψει τον Μπόντχισαττα ή τη μητέρα του Μπόντχισαττα κανένας άνθρωπος ή πνεύμα ή οποιοσδήποτε'". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
203. «Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα έχει κατέλθει στη μήτρα της μητέρας του, η μητέρα του Μπόντχισαττα είναι εκ φύσεως ηθική, απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχει από την ψευδολογία, απέχει από οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα έχει κατέλθει στη μήτρα της μητέρας του, δεν εγείρεται στη μητέρα του Μπόντχισαττα νοητική κατάσταση σχετική με τα είδη αισθησιακής ηδονής προς τους άνδρες, και η μητέρα του Μπόντχισαττα είναι απαραβίαστη από οποιονδήποτε άνδρα με πάθος στο νου". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα έχει κατέλθει στη μήτρα της μητέρας του, η μητέρα του Μπόντχισαττα γίνεται αποδέκτης των πέντε ειδών αισθησιακής ηδονής. Αυτή, προικισμένη και εφοδιασμένη με τα πέντε είδη αισθησιακής ηδονής, απολαμβάνει τη ζωή". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
204. «Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα έχει κατέλθει στη μήτρα της μητέρας του, δεν εγείρεται καμία ασθένεια στη μητέρα του Μπόντχισαττα· η μητέρα του Μπόντχισαττα είναι ευτυχισμένη με ακούραστο σώμα· και η μητέρα του Μπόντχισαττα βλέπει τον Μπόντχισαττα μέσα στη μήτρα με όλα τα μέλη και τα μικρά μέλη, με πλήρεις ικανότητες. Όπως, Άναντα, ένα πολύτιμο πετράδι βηρύλλιο, όμορφο, γνήσιας ποιότητας, οκτάπλευρο, καλά επεξεργασμένο. Μέσα σε αυτό θα ήταν περασμένη μια κλωστή μπλε ή κίτρινη ή κόκκινη ή λευκή ή ωχρή. Ένας άνθρωπος με καλή όραση, κρατώντας το στο χέρι του, θα το ανασκοπούσε - 'Αυτό το πολύτιμο πετράδι βηρύλλιο είναι όμορφο, γνήσιας ποιότητας, οκτάπλευρο, καλά επεξεργασμένο· μέσα σε αυτό είναι περασμένη μια κλωστή μπλε ή κίτρινη ή κόκκινη ή λευκή ή ωχρή'. Ακριβώς έτσι, Άναντα, όταν ο Μπόντχισαττα έχει κατέλθει στη μήτρα της μητέρας του, δεν εγείρεται καμία ασθένεια στη μητέρα του Μπόντχισαττα· η μητέρα του Μπόντχισαττα είναι ευτυχισμένη με ακούραστο σώμα· και η μητέρα του Μπόντχισαττα βλέπει τον Μπόντχισαττα μέσα στη μήτρα με όλα τα μέλη και τα μικρά μέλη, με πλήρεις ικανότητες". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
205. «Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Επτά ημέρες μετά τη γέννηση του Μπόντχισαττα, Άναντα, η μητέρα του Μπόντχισαττα πεθαίνει και επαναγεννιέται στον κόσμο των Τουσίτα". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Ενώ όμως, Άναντα, άλλες γυναίκες γεννούν αφού κυοφορήσουν το έμβρυο στην κοιλιά τους εννέα ή δέκα μήνες, η μητέρα του Μπόντχισαττα δεν γεννά τον Μπόντχισαττα έτσι. Η μητέρα του Μπόντχισαττα γεννά τον Μπόντχισαττα αφού τον κυοφορήσει στην κοιλιά της ακριβώς δέκα μήνες". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Ενώ όμως, Άναντα, άλλες γυναίκες γεννούν καθισμένες ή ξαπλωμένες, η μητέρα του Μπόντχισαττα δεν γεννά τον Μπόντχισαττα έτσι. Η μητέρα του Μπόντχισαττα γεννά τον Μπόντχισαττα όρθια". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα βγαίνει από τη μήτρα της μητέρας του, οι θεοί τον υποδέχονται πρώτοι, μετά οι άνθρωποι". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
206. «Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα βγαίνει από τη μήτρα της μητέρας του, ο Μπόντχισαττα δεν αγγίζει καν τη γη, τέσσερις γιοι θεών τον υποδέχονται και τον τοποθετούν μπροστά στη μητέρα του - 'Να είσαι χαρούμενη, βασίλισσα· ένας γιος με μεγάλη επιρροή έχει γεννηθεί σε σένα". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα βγαίνει από τη μήτρα της μητέρας του, βγαίνει καθαρός, αλέκιαστος από νερό, αλέκιαστος από βλέννα, αλέκιαστος από αίμα, αλέκιαστος από οποιαδήποτε ακαθαρσία, αγνός και καθαρός. Όπως, Άναντα, ένα πολύτιμο πετράδι τοποθετημένο σε ύφασμα από την Κάσι, ούτε το πολύτιμο πετράδι λεκιάζει το ύφασμα από την Κάσι, ούτε το ύφασμα από την Κάσι λεκιάζει το πολύτιμο πετράδι. Για ποιο λόγο; Λόγω της αγνότητας και των δύο. Ακριβώς έτσι, Άναντα, όταν ο Μπόντχισαττα βγαίνει από τη μήτρα της μητέρας του, βγαίνει καθαρός, αλέκιαστος από νερό, αλέκιαστος από βλέννα, αλέκιαστος από αίμα, αλέκιαστος από οποιαδήποτε ακαθαρσία, αγνός και καθαρός". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα βγαίνει από τη μήτρα της μητέρας του, δύο ρεύματα νερού εμφανίζονται από τον ουρανό - ένα κρύου, ένα ζεστού· με τα οποία κάνουν το πλύσιμο με νερό του Μπόντχισαττα και της μητέρας του". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
207. «Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Ο νεογέννητος, Άναντα, Μπόντχισαττα, έχοντας σταθεί με ίσια πόδια στη γη, στραμμένος προς τον βορρά, προχωρεί με επτά βήματα ενώ κρατείται πάνω του μια λευκή ομπρέλα, και κοιτάζει προς όλες τις κατευθύνσεις, και εκφωνεί τα λόγια του ταύρου - 'Εγώ είμαι ο κορυφαίος του κόσμου, εγώ είμαι ο πρώτος του κόσμου, εγώ είμαι ο άριστος του κόσμου. Αυτή είναι η τελευταία γέννηση, δεν υπάρχει πλέον επαναγέννηση'". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου.
«Αυτό, σεβάσμιε κύριε, το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, μπροστά του το έλαβα - "Όταν, Άναντα, ο Μπόντχισαττα βγαίνει από τη μήτρα της μητέρας του, τότε στον κόσμο μαζί με τους θεούς, μαζί με τον Μάρα, μαζί με τους Βράχμα, στη γενιά μαζί με τους ασκητές και βραχμάνους, μαζί με θεούς και ανθρώπους, εμφανίζεται απεριόριστο μεγαλειώδες φως στον κόσμο, υπερβαίνοντας ακόμη και τη θεϊκή δύναμη των θεών. Ακόμη και σε εκείνα τα μεσοκοσμικά διαστήματα, τα δυστυχισμένα, τα ακάλυπτα, τα σκοτεινά, τα βυθισμένα στο σκοτάδι, όπου αυτοί ο ήλιος και η σελήνη, τόσο μεγάλης υπερφυσικής δύναμης, τόσο μεγάλης ισχύος, δεν φτάνουν με το φως τους, ακόμη και εκεί εμφανίζεται απεριόριστο μεγαλειώδες φως στον κόσμο, υπερβαίνοντας ακόμη και τη θεϊκή δύναμη των θεών. Και τα όντα που έχουν γεννηθεί εκεί, με εκείνο το φως αντιλαμβάνονται το ένα το άλλο - 'Υπάρχουν, αγαπητέ, και άλλα όντα που έχουν γεννηθεί εδώ'. Και αυτό το δεκαχιλιαπλάσιο κοσμικό σύστημα τρέμει, σείεται και δονείται, και απεριόριστο μεγαλειώδες φως εμφανίζεται στον κόσμο, υπερβαίνοντας ακόμη και τη θεϊκή δύναμη των θεών". Επειδή, σεβάσμιε κύριε... κ.λπ... αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου».
208. «Γι' αυτό, Άναντα, να θυμάσαι και αυτό ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Τατχάγκατα. Εδώ, Άναντα, στον Τατχάγκατα τα αισθήματα εγείρονται γνωστά, διαρκούν γνωστά, παρέρχονται γνωστά· οι αντιλήψεις εγείρονται γνωστές, διαρκούν γνωστές, παρέρχονται γνωστές· οι λογισμοί εγείρονται γνωστοί, διαρκούν γνωστοί, παρέρχονται γνωστοί. Να θυμάσαι και αυτό, Άναντα, ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Τατχάγκατα». «Επειδή, σεβάσμιε κύριε, στον Ευλογημένο τα αισθήματα εγείρονται γνωστά, διαρκούν γνωστά, παρέρχονται γνωστά· οι αντιλήψεις γνωστές... οι λογισμοί εγείρονται γνωστοί, διαρκούν γνωστοί, παρέρχονται γνωστοί. Αυτό, σεβάσμιε κύριε, θυμάμαι ως θαυμαστή και εκπληκτική ιδιότητα του Ευλογημένου».
Αυτά είπε ο σεβάσμιος Άναντα. Ο Διδάσκαλος συμφώνησε· και εκείνοι οι μοναχοί, ευχαριστημένοι, αγαλλίασαν με τα λόγια του σεβασμίου Άναντα.
Τέλος της ομιλίας Ατσαρίγια-αμπούτα, τρίτη.